五 ·孟 子（轲）
（四）处世哲理（上）
智力兼备
孟子曰：“智，譬则巧也，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也，其中，非尔立也。” （《孟子 · 万章下1》）
【译文】
孟子说：“智慧好比技巧；圣德好比力量。好想在百步之外射箭一样，能够射到，是你的力量；至于射中，不是你的力量所能决定的。”
登高望远
孟子曰：“孔子登山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。” （《孟子 · 尽心上24》）
【译文】
孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国小了；登上了泰山，觉得天下变小了。所以看见过海洋的人对别的水就没有兴趣了。在圣人门下学习的人，对别的言论也没有兴趣了。”
不为已甚
孟子曰：“仲尼不为已甚者。” （《孟子 · 离娄下10》）
【译文】
孟子说：“孔子无论做什么事都不走极端，”
规矩方圆
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不必六律，也不能校正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。” （《孟子 · 告子上9》）
【译文】
孟子说：“即使有离娄那样的眼力，公输子那样的技巧，不用圆规和拐尺，也不能画出方形和圆形；即使有师旷那样的听力，不依照六律，不能校正五音；即使有尧舜之道，不行仁政，也不能使天下太平。”
性善如水
孟子曰：“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
（《孟子 · 告子上2》）
【译文】
孟子说：“人性的良善，好像水往下流一样。人性没有不善良的，水没有不向下流的。”
探水知源
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰，‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子说：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。” （《孟子 · 离娄下8》）
【译文】
徐子（徐辟）说：“孔子多次称赞水，说道，‘水啊，水啊！’对于水，孔子取它哪一点呢？”孟子说：“源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都这样，孔子就取它这一点罢了。”
五 ·孟 子（轲）
（四）处世哲理（上）
智力兼备
孟子曰：“智，譬则巧也，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也，其中，非尔立也。” （《孟子 · 万章下1》）
【译文】
孟子说：“智慧好比技巧；圣德好比力量。好想在百步之外射箭一样，能够射到，是你的力量；至于射中，不是你的力量所能决定的。”
登高望远
孟子曰：“孔子登山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。” （《孟子 · 尽心上24》）
【译文】
孟子说：“孔子登上了东山，觉得鲁国小了；登上了泰山，觉得天下变小了。所以看见过海洋的人对别的水就没有兴趣了。在圣人门下学习的人，对别的言论也没有兴趣了。”
不为已甚
孟子曰：“仲尼不为已甚者。” （《孟子 · 离娄下10》）
【译文】
孟子说：“孔子无论做什么事都不走极端，”
规矩方圆
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。师旷之聪，不必六律，也不能校正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。” （《孟子 · 告子上9》）
【译文】
孟子说：“即使有离娄那样的眼力，公输子那样的技巧，不用圆规和拐尺，也不能画出方形和圆形；即使有师旷那样的听力，不依照六律，不能校正五音；即使有尧舜之道，不行仁政，也不能使天下太平。”
性善如水
孟子曰：“人性之善也。犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
（《孟子 · 告子上2》）
【译文】
孟子说：“人性的良善，好像水往下流一样。人性没有不善良的，水没有不向下流的。”
探水知源
徐子曰：“仲尼亟称于水，曰，‘水哉，水哉！’何取于水也？”孟子说：“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。” （《孟子 · 离娄下8》）
【译文】
徐子（徐辟）说：“孔子多次称赞水，说道，‘水啊，水啊！’对于水，孔子取它哪一点呢？”孟子说：“源头里的泉水滚滚涌出，日夜不停，注满洼坑后继续前进，最后流入大海。有本源的事物都这样，孔子就取它这一点罢了。”