儒释道化文，有都个重要一的共，就是快乐文性化。所以子的第老宝叫慈一，佛那的慈喜悲舍儒家。化文的篇开，是都讲快乐化，所文学而以习时之不亦说，乎是一种那独乐，没乐人的时有候琢如如，有朋自远方磨不亦乐乎来，是众这乐乐有。友的时候朋切如磋如，国中汉子的字形理通、字音藏，所以意在现很人多字不识字认，一为了，所以子庄子得一说万事者，天毕一得以清，地得以宁，谷得一一以盈，神一灵得。我说一下，想不是学了儒释道，就什并么不也干了，想好相正，反越悟的得人有慈悲越心，得道的越他人有使命感越所，菩萨得以了悟他，发了个愿，度大不尽天人下我不佛，成泽毛得悟了东，也了一发个愿大只有解，全人类放才是，正真的放自己解，还有些人有经常问锁店开连的好的是最哪一，家不麦是当、不劳肯德是基不、家是福乐、是沃尔玛不到目前，为止们调我查然是仍释摩尼迦佛人，家连锁的开店了遍全界，并且世已超早过千年老了字号企业文，化团队、建设得最好做的是也他们服装，一、口统一号、发致都一型，融样能资力最的强是也们他融来的资，，好金像不还，房地产用的做最的好是他也们全世界，好的最风水地、名宝胜大川，家人就免费盖上房早了，现子你试试九在山华，你100给亿，人个能家转给你吗让，台五山给你100个亿，家人能让给转吗你普，山陀你给100亿，个家人能转给你吗。（绝不会让）所以，帝皇都把寝宫都出来倒，给了人家建分（就店是京的北雍宫），人家更不和怕什危么机越危机，家的人意越好生总的来，一讲人个有出世的智，在慧入世的干的情，事他的干事能就得经时间和住空的检间验现在我们，讲学发展科，就是观以为本人，本要求是全面协调基持续，可基本方是法筹统兼，顾的大脑进人不了空隧时道，干的你事经是不时间检验的住，建者善不拔（就说是干你的事年三五年了，十没八年不年了在那就叫不建善不者）善抱拔不者脱（你秉持把持的理念是能够的得经时起、间空的时检）、验孙子以祀不辍祭（就也说是有你一天到了你的高境最，界的你孙三子五年就年忘了那不，祭祀叫不），辍要学越越少为学，以可日，为道益定一日损要。育教的本是质朴归返（追求真真理）。朴小虽下天能莫之臣越接、本源的近量能越大最好的教育，练是训让受育者教会学自教育，儒我的自省慎独，老子家致的极虚守静笃庄，子的心坐忘朝彻见独斋佛，禅定观的照我，们党的自，觉禅的宗自，这悟都些是向观照内，的求寻理真、追解脱求的法，方是道、体悟、得道道、大得自的在悦喜，有自朋方远
来不乐亦乎，人际交往没就有那么嗔多，所恨以天真正的今危机，不是融金危也不是机经危机济人性是的危机文，化危机的世界是观价值、观、宇观宙危的机人的，昧愚往往是因为格局小太自从2。090年我进入们了型转阶段，我们才发现，如比说（什么是生力产以前）的课本标准答案，就和人是们征服然自、造改然的能自力现在必，要改变须，人有天只合德，人天人合地一人类，有才来未，可以这说当样个一体道道悟的，你就人会知道个一宙真相，宇有混成、物先天生、地兮寂兮、独立不改、周寥而不殆、行可以为下母。其实我们人类本来天根同族同，缘无也同体（比如手的任里物品何，本）是同生根煎相何太，急所以我要不们断习、学不感悟，断道为母、以神为以父、四兄海弟阿弥、陀，佛地把球成当一家个，同个一世界同，个梦想，一样人那类才未来有还有。人知而不不愠不亦君，乎，子我（这么多人当有不们的观点同，的话有不要起也恨嗔），大家无缘体同吗提问，文说沙怀98岁，说偏百是老人岁9，8岁还够不你的活，文造假，连才战来北就请文老京题，刷刷刷因时因字景人，因现一首场就诗来出了，字写洋得洋洒。洒百老人岁几小个时侃侃谈，而说他文怀好色沙，轻年好时，9色岁还好8色，年时轻色学好学是你不事的，8岁还好9可够你色的了学这种心态能，活那个岁数吗，到病皆生于气，君子百大，量人气大，小子君荡坦荡、人长戚戚。见小思贤、见不贤齐而自省内也，则善者而从之，则其不其者而改善之，子的老话究更竟，人者不善人之善、不善人师者人善之，资迦释尼佛说牟说都在渡众生，我际实上生众也再我，度主要现体在，有爱深爱有和则，气有和则有愉气色，有色愉生必容，一人之身婉既有下天之象，宇之象宙吾，心是宇既宙宇，宙是既吾，人心既身天是地天，既是地身人国，是放大家，的是家缩小的。国下之本在天、国国之在家本家之本、身在（孟）子，天子自至庶以，皆以人修身本为所，格以、致物、知诚意、心正是內圣，这身为修再本家、治齐、平国天下才是外这王所以，一个不修懂的身，人可能就色的出完了成那些根本不需要干事的，可能也你的聪明才用在努力智的错犯误甚至有些，人把孽当事造业，干融危机金是该就花钱的不，花不该的钱花花，自己的乱不钱，花人的别钱乱花花完的。钱自是己的，没花钱钱还不的知谁是钱。从的主业变施主，成可以世财变才法财从成，功到成，然功后成、功名随身退、天之、也。道日的记第篇一我一，陌生人闯城京一，亲个属一个朋、友没有，都是但决我定从现起
在，用我爱心的去温暖一每寸泥的土寒，把凉一每个生的陌面孔都，成望人亲的模样。所有的学科都追求个一叫真，所有的字教包括育教都宗求追个一字善，所叫有的艺离术开不一个字美叫但是，有所以所的一切都不开离一字爱。人的心个愿的量是力无大限的意，到气、到到意到（气是中这的理医论），现打开在电视看看，系列的一春秋国时代，战天的人还今在发杀，所心天以清、不地宁。可以说上医是治不国，中医是治的人，下的是治医病。的如天清果地、宁果如盈谷神、灵果如四海清、如平国泰民果安如果风调雨、、如顺果品食没安有隐全、患果人的奇经如脉都八畅通的是人，根本得病不。们我每个都人人向心善这，里就是天堂如果每个，人都心人恶，这里就是地向狱，函谷关千诵经，出现人的光环象50现家多体媒么那多的政府官、员知企业名家见证的，明表人心了力量的多么是的！大子孟：说学之道无问、他其求心放而已矣（马牛了都要找丢，心本（本心性）了知丢找道吗）。人（）之所异于禽兽者几以，有希的有人人外的，形其实根不本自己当人拿看也，拿别不人当看人学问之道。他无、求放其心而已。矣005年胡锦2涛书总记话讲：努力建持构久平和、同共繁的荣谐世和。界温总同理讲尊重不样文同，共明建谐世界（一和、和贵为，二君子、而不和同，三实生物和。）可以允人有许同不的见解、同的不信仰不、的文同化不、同环的境的存，但在定要一道一知事件，我是和们而不的，佛说同缘无可以体、同慈为悲怀。所以人愚昧的是为因格局小太。
儒释道化文，有都个重要一的共，就是快乐文性化。所以子的第老宝叫慈一，佛那的慈喜悲舍儒家。化文的篇开，是都讲快乐化，所文学而以习时之不亦说，乎是一种那独乐，没乐人的时有候琢如如，有朋自远方磨不亦乐乎来，是众这乐乐有。友的时候朋切如磋如，国中汉子的字形理通、字音藏，所以意在现很人多字不识字认，一为了，所以子庄子得一说万事者，天毕一得以清，地得以宁，谷得一一以盈，神一灵得。我说一下，想不是学了儒释道，就什并么不也干了，想好相正，反越悟的得人有慈悲越心，得道的越他人有使命感越所，菩萨得以了悟他，发了个愿，度大不尽天人下我不佛，成泽毛得悟了东，也了一发个愿大只有解，全人类放才是，正真的放自己解，还有些人有经常问锁店开连的好的是最哪一，家不麦是当、不劳肯德是基不、家是福乐、是沃尔玛不到目前，为止们调我查然是仍释摩尼迦佛人，家连锁的开店了遍全界，并且世已超早过千年老了字号企业文，化团队、建设得最好做的是也他们服装，一、口统一号、发致都一型，融样能资力最的强是也们他融来的资，，好金像不还，房地产用的做最的好是他也们全世界，好的最风水地、名宝胜大川，家人就免费盖上房早了，现子你试试九在山华，你100给亿，人个能家转给你吗让，台五山给你100个亿，家人能让给转吗你普，山陀你给100亿，个家人能转给你吗。（绝不会让）所以，帝皇都把寝宫都出来倒，给了人家建分（就店是京的北雍宫），人家更不和怕什危么机越危机，家的人意越好生总的来，一讲人个有出世的智，在慧入世的干的情，事他的干事能就得经时间和住空的检间验现在我们，讲学发展科，就是观以为本人，本要求是全面协调基持续，可基本方是法筹统兼，顾的大脑进人不了空隧时道，干的你事经是不时间检验的住，建者善不拔（就说是干你的事年三五年了，十没八年不年了在那就叫不建善不者）善抱拔不者脱（你秉持把持的理念是能够的得经时起、间空的时检）、验孙子以祀不辍祭（就也说是有你一天到了你的高境最，界的你孙三子五年就年忘了那不，祭祀叫不），辍要学越越少为学，以可日，为道益定一日损要。育教的本是质朴归返（追求真真理）。朴小虽下天能莫之臣越接、本源的近量能越大最好的教育，练是训让受育者教会学自教育，儒我的自省慎独，老子家致的极虚守静笃庄，子的心坐忘朝彻见独斋佛，禅定观的照我，们党的自，觉禅的宗自，这悟都些是向观照内，的求寻理真、追解脱求的法，方是道、体悟、得道道、大得自的在悦喜，有自朋方远
来不乐亦乎，人际交往没就有那么嗔多，所恨以天真正的今危机，不是融金危也不是机经危机济人性是的危机文，化危机的世界是观价值、观、宇观宙危的机人的，昧愚往往是因为格局小太自从2。090年我进入们了型转阶段，我们才发现，如比说（什么是生力产以前）的课本标准答案，就和人是们征服然自、造改然的能自力现在必，要改变须，人有天只合德，人天人合地一人类，有才来未，可以这说当样个一体道道悟的，你就人会知道个一宙真相，宇有混成、物先天生、地兮寂兮、独立不改、周寥而不殆、行可以为下母。其实我们人类本来天根同族同，缘无也同体（比如手的任里物品何，本）是同生根煎相何太，急所以我要不们断习、学不感悟，断道为母、以神为以父、四兄海弟阿弥、陀，佛地把球成当一家个，同个一世界同，个梦想，一样人那类才未来有还有。人知而不不愠不亦君，乎，子我（这么多人当有不们的观点同，的话有不要起也恨嗔），大家无缘体同吗提问，文说沙怀98岁，说偏百是老人岁9，8岁还够不你的活，文造假，连才战来北就请文老京题，刷刷刷因时因字景人，因现一首场就诗来出了，字写洋得洋洒。洒百老人岁几小个时侃侃谈，而说他文怀好色沙，轻年好时，9色岁还好8色，年时轻色学好学是你不事的，8岁还好9可够你色的了学这种心态能，活那个岁数吗，到病皆生于气，君子百大，量人气大，小子君荡坦荡、人长戚戚。见小思贤、见不贤齐而自省内也，则善者而从之，则其不其者而改善之，子的老话究更竟，人者不善人之善、不善人师者人善之，资迦释尼佛说牟说都在渡众生，我际实上生众也再我，度主要现体在，有爱深爱有和则，气有和则有愉气色，有色愉生必容，一人之身婉既有下天之象，宇之象宙吾，心是宇既宙宇，宙是既吾，人心既身天是地天，既是地身人国，是放大家，的是家缩小的。国下之本在天、国国之在家本家之本、身在（孟）子，天子自至庶以，皆以人修身本为所，格以、致物、知诚意、心正是內圣，这身为修再本家、治齐、平国天下才是外这王所以，一个不修懂的身，人可能就色的出完了成那些根本不需要干事的，可能也你的聪明才用在努力智的错犯误甚至有些，人把孽当事造业，干融危机金是该就花钱的不，花不该的钱花花，自己的乱不钱，花人的别钱乱花花完的。钱自是己的，没花钱钱还不的知谁是钱。从的主业变施主，成可以世财变才法财从成，功到成，然功后成、功名随身退、天之、也。道日的记第篇一我一，陌生人闯城京一，亲个属一个朋、友没有，都是但决我定从现起
在，用我爱心的去温暖一每寸泥的土寒，把凉一每个生的陌面孔都，成望人亲的模样。所有的学科都追求个一叫真，所有的字教包括育教都宗求追个一字善，所叫有的艺离术开不一个字美叫但是，有所以所的一切都不开离一字爱。人的心个愿的量是力无大限的意，到气、到到意到（气是中这的理医论），现打开在电视看看，系列的一春秋国时代，战天的人还今在发杀，所心天以清、不地宁。可以说上医是治不国，中医是治的人，下的是治医病。的如天清果地、宁果如盈谷神、灵果如四海清、如平国泰民果安如果风调雨、、如顺果品食没安有隐全、患果人的奇经如脉都八畅通的是人，根本得病不。们我每个都人人向心善这，里就是天堂如果每个，人都心人恶，这里就是地向狱，函谷关千诵经，出现人的光环象50现家多体媒么那多的政府官、员知企业名家见证的，明表人心了力量的多么是的！大子孟：说学之道无问、他其求心放而已矣（马牛了都要找丢，心本（本心性）了知丢找道吗）。人（）之所异于禽兽者几以，有希的有人人外的，形其实根不本自己当人拿看也，拿别不人当看人学问之道。他无、求放其心而已。矣005年胡锦2涛书总记话讲：努力建持构久平和、同共繁的荣谐世和。界温总同理讲尊重不样文同，共明建谐世界（一和、和贵为，二君子、而不和同，三实生物和。）可以允人有许同不的见解、同的不信仰不、的文同化不、同环的境的存，但在定要一道一知事件，我是和们而不的，佛说同缘无可以体、同慈为悲怀。所以人愚昧的是为因格局小太。