①
《宿新市徐公店》宋 杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
? 古今对比：“急走”、“追”这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。
那时的孩子与大自然极为亲近，在田间嬉戏，追赶蝴蝶，天真烂漫。而我们的孩子，大多住在钢筋水泥的市区，这种农家田园的乐趣是很难体会了。
②
《池上》唐 白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
? 古今对比：诗中生动展现是一个小孩儿偷采白莲的情景，小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍。
小小年纪，就能独立驾驶小船，技术高超，感觉统合能力超强是不是，貌似现在的小朋友在公园里玩的都是电动船，难度系数太低了吧！
③
《村居》清 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
? 古今对比：儿童的欢声笑语，使春天更加富有朝气，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。
那时候的孩子们放学回来早，趁着东风，放起风筝。可是现在孩子放学回来要先做作业，等做完了天也黑了……
④
《回乡偶书》唐 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？
? 古今对比：诗人当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，心中唏嘘。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，
那时人们离家上学，一别就是几十年，幸运的是，我们现在离家再远，飞机、高铁和视频电话也能维系我们和家人的感情。
⑤
《溪居即事》唐 崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
? 古今对比：乡村春日，人们都在田间劳作，有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。
那时的小朋友见到陌生人总是很好奇，很开心，想引进家门亲近一番，可是现在，我们的孩子从小就被教育，不要跟陌生人说话。
⑥
《四时田园杂兴》宋 范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
? 古今对比：这首诗写小孩的劳动。小孩不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，爱劳动。而我们的孩子常常因繁重的课业而忽视劳动的重要性，就算想帮妈妈做家务，也总是被“赶去”写作业。
⑦
《小儿垂钓》唐 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
? 古今对比：这首场景感十足，全诗从心理方面来刻划小孩机警聪明的一面。小孩之所以要用动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。
那时的孩子常常钓鱼，静中取乐；我们现在的孩子也爱静，但这静也常是因为低头玩手机和iPad。
⑧
《古朗月行》唐 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
? 古今对比：小孩子们不认识月亮，猜是白玉盘，又猜是天上挂的瑶台镜，天真烂漫。
我们的孩子从小就接触了很多信息和知识，连月球都能说个大概，再不会“小时不识月”，但想象力是不是也受了伤害？当然，现在环境问题，我们更多面对的是“不见月”的情况了。
⑨
《舟过安仁》宋 杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
? 古今对比：作者看到渔船里的小孩，没下雨他们怎么也张开了伞呢？原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊。
古代的小朋友基本上是在玩耍中涨知识，可现在我们的孩子总是关在课外班的教室里听知识，真正在玩中学的经历怕是不多了。
①?
《与小女》唐 韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
? 古今对比：这是作者写给自己小女儿的诗。她刚能听懂大人讲话，就咿咿呀呀地学说话了。因为爱玩小车就不肯睡觉，因为衣裳上少绣朵花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。
这一点，古今的孩子倒是都一样，哈哈。
编辑：刘圆 冯菲
①
《宿新市徐公店》宋 杨万里
篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
? 古今对比：“急走”、“追”这两个动词十分形象贴切，将儿童的天真活泼、好奇好胜的神态和心理刻画得惟妙惟肖，跃然纸上。
那时的孩子与大自然极为亲近，在田间嬉戏，追赶蝴蝶，天真烂漫。而我们的孩子，大多住在钢筋水泥的市区，这种农家田园的乐趣是很难体会了。
②
《池上》唐 白居易
小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。
? 古今对比：诗中生动展现是一个小孩儿偷采白莲的情景，小主人公撑船进入画面，到他离去只留下被划开的一片浮萍。
小小年纪，就能独立驾驶小船，技术高超，感觉统合能力超强是不是，貌似现在的小朋友在公园里玩的都是电动船，难度系数太低了吧！
③
《村居》清 高鼎
草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
? 古今对比：儿童的欢声笑语，使春天更加富有朝气，把早春的迷人与醉人渲染得淋漓尽致。
那时候的孩子们放学回来早，趁着东风，放起风筝。可是现在孩子放学回来要先做作业，等做完了天也黑了……
④
《回乡偶书》唐 贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来？
? 古今对比：诗人当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，心中唏嘘。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，
那时人们离家上学，一别就是几十年，幸运的是，我们现在离家再远，飞机、高铁和视频电话也能维系我们和家人的感情。
⑤
《溪居即事》唐 崔道融
篱外谁家不系船，春风吹入钓鱼湾。
小童疑是有村客，急向柴门去却关。
? 古今对比：乡村春日，人们都在田间劳作，有一位小童正玩得痛快，突然发现有船进湾来了，以为是客人来了，撒腿就跑回去，急忙地打开柴门的扣子，打开柴门迎接客人。
那时的小朋友见到陌生人总是很好奇，很开心，想引进家门亲近一番，可是现在，我们的孩子从小就被教育，不要跟陌生人说话。
⑥
《四时田园杂兴》宋 范成大
昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
? 古今对比：这首诗写小孩的劳动。小孩不会耕也不会织，却也不闲着。他们从小耳濡目染，爱劳动。而我们的孩子常常因繁重的课业而忽视劳动的重要性，就算想帮妈妈做家务，也总是被“赶去”写作业。
⑦
《小儿垂钓》唐 胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
? 古今对比：这首场景感十足，全诗从心理方面来刻划小孩机警聪明的一面。小孩之所以要用动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。
那时的孩子常常钓鱼，静中取乐；我们现在的孩子也爱静，但这静也常是因为低头玩手机和iPad。
⑧
《古朗月行》唐 李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在青云端。
? 古今对比：小孩子们不认识月亮，猜是白玉盘，又猜是天上挂的瑶台镜，天真烂漫。
我们的孩子从小就接触了很多信息和知识，连月球都能说个大概，再不会“小时不识月”，但想象力是不是也受了伤害？当然，现在环境问题，我们更多面对的是“不见月”的情况了。
⑨
《舟过安仁》宋 杨万里
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
? 古今对比：作者看到渔船里的小孩，没下雨他们怎么也张开了伞呢？原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊。
古代的小朋友基本上是在玩耍中涨知识，可现在我们的孩子总是关在课外班的教室里听知识，真正在玩中学的经历怕是不多了。
①?
《与小女》唐 韦庄
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
? 古今对比：这是作者写给自己小女儿的诗。她刚能听懂大人讲话，就咿咿呀呀地学说话了。因为爱玩小车就不肯睡觉，因为衣裳上少绣朵花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。
这一点，古今的孩子倒是都一样，哈哈。
编辑：刘圆 冯菲