【摘 要】 孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”语文课堂教学不应当仅是单方面的知识灌输，单纯的技能指导，而应当由学生与老师双向互动、共同完成。印象中学习文言文时总是这样：老师在讲台上不厌其烦的讲解、翻译，学生在下面不遗余力的记笔记，没有互动，没有激情，有的只是枯燥乏味，甚至是对此恐惧。一堂课下来，老师累，学生也累。那么怎么才能从根本上改变语文课堂教学的这种沉闷的状态，从而激活课堂教学，让学生带着美的享受来完成这个过程呢？在新课程标准下，要求我们语文教学也要转变传统的教育观念，构建新型的课堂模式，更新教育方法，让语文课堂重新焕发生机。让学生快乐地在语文课堂中遨游。
【关键词】 新课标 语文 之乎者也
《语文课程标准》要求，“初中生应具有阅读浅显文言文的能力，能借助注释和工具书理解基本内容”。而在整套语文新教材中，文言文篇目增幅较大，所选文言文都是古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些文言文对提高学生的语文水平至关重要。学生却常常敬而远之，甚至对此恐惧。自教语文以来，我一直努力尝试着改变这种现象，使学生不知不觉也爱上文言文！功夫不负有心人，我的付出有了回报。现在把我的一点经验拿出来和大家分享：
爱的宝典一：认识到学习“之乎者也”的必要性。中华文化源远流长，丰富多彩，这些经过千百年历史的洗礼而沉淀下来的文言名篇更是人类精神文明宝库的奇珍。从“三人行，必有我师”的孔子，到“业精于勤，而荒于嬉”的韩愈；从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼；从“镜破不改光”的孟郊到“生当作人杰”的李清照；从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥，其彪炳史册、烛照千古的言行事迹，每每读来，常令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬，慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。另外，学习这些文质兼美的名家名篇，还可以提高我们的文学素养和文学鉴赏能力。认识到这些后，学生就不会从心理上排斥“枯燥”的文言文了，也为学好文言文打下了基础。
爱的宝典二：新颖别致的导入。著名特级教师于琦曾说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们的火花，或像磁石一样把学生牢牢的吸引住。”新颖别致的导入设计，能使课堂先声夺人，引人入胜，更能激发学生的学习兴趣和旺盛的求知欲，并创造良好的学习气氛，为教学的成功奠定良好的基础。我们可以由故事导入，如在学习《伤仲永》时，我这样导入：“有人得到一颗非常珍贵的种子，这颗种子种下以后，会开世界上最美丽的花，会结世界上最甜蜜的果实。几年以后，他的朋友都以为它已经枝粗叶茂了，开花结果了，纷纷来要这棵树的种子，谁知道，他还没种下去呢？‘你为什么不种下去呢？’朋友问。‘我怕种下去会晒死。’那个人回答。‘可以早晚浇水嘛。’朋友讲。‘我怕浇水会把它泡烂。’那个人说。‘那可以开沟排水呀！’朋友们异口同声的说。那么，这颗种子的结局怎样呢？种子干瘪了，死了，再也不能开世上最美的花，结世上最甜的果实了。没了大地的营养，没了风雨的磨练，少了后天的培养，种子再好也不可能体现它的价值。种子如此，那先天聪明优秀的人呢？不经过后天的努力学习，他会怎样？让我们来看看方仲永，听听他的故事吧！”
另外，导入《愚公移山》一课，可以巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》的片段，学生耳闻“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊梁压弯……”的优美旋律，目睹“望望头上天外天，面对着王屋与太行，凭着一身肝胆”的老人形象，会真切地感受到愚公移山的坚定信心。当然，我们还可以借助书画作品导入，以求取得最好的教学效果。
爱的宝典三：必要的介绍。这些传统名篇虽然精神气质和今天有相通之处，但毕竟是古人的作品，因其年代久远，阶级局限，学生理解起来很有难度，所以对作家作品及写作背景介绍、文体知识的介绍是很有必要的。如：《岳阳楼记》、《醉翁亭记》这两篇作品是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特）在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。只有了解了作者的生活经历和当时的社会背景，把文章放在当时的环境当中，理解了作者写文章的背景，才能更好的理解文章表达的主旨。只有了解了文体知识，才可能了解作品的艺术风格。
爱的宝典四：相信学生，放手让学生自主学习。经过自己思考得到的知识不仅印象深刻，而且那份成就感更能激发学生的学习积极性，所以，教师可以让学生自己主动“寻食”。我在教学过程中总结概括出教学文言文的几个步骤：①初读课文，正音正字；②复读课文，读清句读；③译读课文，把握文意；④思读课文，理解作者观点；⑤品读课文，探究美点。学生可参照这五点来学习。每一篇文言文都有对重点字词、难解字词的注释，再借助工具书和自己原有的知识储备，理解文章大意并非难事。如在学习过程中遇到疑惑之处，可采用小组合作探究的方式解决。在“仁者见仁，智者见智”的争辩声中，学生的大脑真正的运转起来，其时，他们的思维也真正的得到了发散。经过讨论仍没结果的情况是有的，这时，教师就该登场了。
爱的宝典五：学生画龙，教师点睛。上好一堂文言文课是不容易的，在上课之前，教师必须认真的深入的钻研教材，准备最具启发性的题目来引导学生理解文意。在教学过程中，该引则引，该点则点，让学生在渴求的心态下，轻松的氛围中学到知识。另外，我认为教师应该注意，有些文章，尤其是一些抒情散文，不宜采用“字字落实，句句清楚”的机械教学，以防将文章支解。汉语的有些含义往往具有独特性，甚至只可意会，不可言传，这时可以让学生适度的“不求甚解”，领悟其精妙即可。
爱的宝典六：注重诵读。俗话说“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”，人们还说“书读百遍，其义自见”。诵读是千百年来人们从学习过程中总结出来的行之有效的方法和经验，是打开学生智慧之门的金钥匙，尤其在文言文课堂上，开展多种多样的朗读是必要的，对一些优秀篇章、段落熟读成诵不仅有助于学生理解文意，更可以丰富学生的知识宝库和情感体验。另外，对优秀篇章如《岳阳楼记》可以开展朗诵比赛，这样既可以达到记忆的目的，又可激发学生的学习积极性，何乐而不为呢？
总之，我们语文教学也要转变传统的教育观念，构建新型的课堂模式，更新教育方法，借助丰富活泼的方式，上好文言文课，让我们的学生不知不觉从心里喜欢上“之乎者也”，让学生快乐地在语文课堂中遨游。
【摘 要】 孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”语文课堂教学不应当仅是单方面的知识灌输，单纯的技能指导，而应当由学生与老师双向互动、共同完成。印象中学习文言文时总是这样：老师在讲台上不厌其烦的讲解、翻译，学生在下面不遗余力的记笔记，没有互动，没有激情，有的只是枯燥乏味，甚至是对此恐惧。一堂课下来，老师累，学生也累。那么怎么才能从根本上改变语文课堂教学的这种沉闷的状态，从而激活课堂教学，让学生带着美的享受来完成这个过程呢？在新课程标准下，要求我们语文教学也要转变传统的教育观念，构建新型的课堂模式，更新教育方法，让语文课堂重新焕发生机。让学生快乐地在语文课堂中遨游。
【关键词】 新课标 语文 之乎者也
《语文课程标准》要求，“初中生应具有阅读浅显文言文的能力，能借助注释和工具书理解基本内容”。而在整套语文新教材中，文言文篇目增幅较大，所选文言文都是古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些文言文对提高学生的语文水平至关重要。学生却常常敬而远之，甚至对此恐惧。自教语文以来，我一直努力尝试着改变这种现象，使学生不知不觉也爱上文言文！功夫不负有心人，我的付出有了回报。现在把我的一点经验拿出来和大家分享：
爱的宝典一：认识到学习“之乎者也”的必要性。中华文化源远流长，丰富多彩，这些经过千百年历史的洗礼而沉淀下来的文言名篇更是人类精神文明宝库的奇珍。从“三人行，必有我师”的孔子，到“业精于勤，而荒于嬉”的韩愈；从“春蚕到死丝方尽”的李商隐到“菊残犹有傲霜枝”的苏轼；从“镜破不改光”的孟郊到“生当作人杰”的李清照；从“鞠躬尽瘁，死而后已”的诸葛亮到“留取丹心照汗青”的文天祥，其彪炳史册、烛照千古的言行事迹，每每读来，常令人情不自禁的热血沸腾，肃然起敬，慕古人之高义，发思古之幽情，心灵在潜移默化中得到净化，素养在无声无息中得到提高。另外，学习这些文质兼美的名家名篇，还可以提高我们的文学素养和文学鉴赏能力。认识到这些后，学生就不会从心理上排斥“枯燥”的文言文了，也为学好文言文打下了基础。
爱的宝典二：新颖别致的导入。著名特级教师于琦曾说过：“课的第一锤要敲在学生的心灵上，激发起他们的火花，或像磁石一样把学生牢牢的吸引住。”新颖别致的导入设计，能使课堂先声夺人，引人入胜，更能激发学生的学习兴趣和旺盛的求知欲，并创造良好的学习气氛，为教学的成功奠定良好的基础。我们可以由故事导入，如在学习《伤仲永》时，我这样导入：“有人得到一颗非常珍贵的种子，这颗种子种下以后，会开世界上最美丽的花，会结世界上最甜蜜的果实。几年以后，他的朋友都以为它已经枝粗叶茂了，开花结果了，纷纷来要这棵树的种子，谁知道，他还没种下去呢？‘你为什么不种下去呢？’朋友问。‘我怕种下去会晒死。’那个人回答。‘可以早晚浇水嘛。’朋友讲。‘我怕浇水会把它泡烂。’那个人说。‘那可以开沟排水呀！’朋友们异口同声的说。那么，这颗种子的结局怎样呢？种子干瘪了，死了，再也不能开世上最美的花，结世上最甜的果实了。没了大地的营养，没了风雨的磨练，少了后天的培养，种子再好也不可能体现它的价值。种子如此，那先天聪明优秀的人呢？不经过后天的努力学习，他会怎样？让我们来看看方仲永，听听他的故事吧！”
另外，导入《愚公移山》一课，可以巧妙地融入流行歌曲《愚公移山》的片段，学生耳闻“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊梁压弯……”的优美旋律，目睹“望望头上天外天，面对着王屋与太行，凭着一身肝胆”的老人形象，会真切地感受到愚公移山的坚定信心。当然，我们还可以借助书画作品导入，以求取得最好的教学效果。
爱的宝典三：必要的介绍。这些传统名篇虽然精神气质和今天有相通之处，但毕竟是古人的作品，因其年代久远，阶级局限，学生理解起来很有难度，所以对作家作品及写作背景介绍、文体知识的介绍是很有必要的。如：《岳阳楼记》、《醉翁亭记》这两篇作品是流传千古的名篇佳作，不仅思想性强，而且艺术性高。且两位作者——范仲淹（文学家，其作品具有鲜明的政治内容）、欧阳修（唐宋散文八大家之一，散文创作风格独特）在文学作品的创作上，均个性鲜明，风格独特。只有了解了作者的生活经历和当时的社会背景，把文章放在当时的环境当中，理解了作者写文章的背景，才能更好的理解文章表达的主旨。只有了解了文体知识，才可能了解作品的艺术风格。
爱的宝典四：相信学生，放手让学生自主学习。经过自己思考得到的知识不仅印象深刻，而且那份成就感更能激发学生的学习积极性，所以，教师可以让学生自己主动“寻食”。我在教学过程中总结概括出教学文言文的几个步骤：①初读课文，正音正字；②复读课文，读清句读；③译读课文，把握文意；④思读课文，理解作者观点；⑤品读课文，探究美点。学生可参照这五点来学习。每一篇文言文都有对重点字词、难解字词的注释，再借助工具书和自己原有的知识储备，理解文章大意并非难事。如在学习过程中遇到疑惑之处，可采用小组合作探究的方式解决。在“仁者见仁，智者见智”的争辩声中，学生的大脑真正的运转起来，其时，他们的思维也真正的得到了发散。经过讨论仍没结果的情况是有的，这时，教师就该登场了。
爱的宝典五：学生画龙，教师点睛。上好一堂文言文课是不容易的，在上课之前，教师必须认真的深入的钻研教材，准备最具启发性的题目来引导学生理解文意。在教学过程中，该引则引，该点则点，让学生在渴求的心态下，轻松的氛围中学到知识。另外，我认为教师应该注意，有些文章，尤其是一些抒情散文，不宜采用“字字落实，句句清楚”的机械教学，以防将文章支解。汉语的有些含义往往具有独特性，甚至只可意会，不可言传，这时可以让学生适度的“不求甚解”，领悟其精妙即可。
爱的宝典六：注重诵读。俗话说“熟读唐诗三百首，不会作来也会吟”，人们还说“书读百遍，其义自见”。诵读是千百年来人们从学习过程中总结出来的行之有效的方法和经验，是打开学生智慧之门的金钥匙，尤其在文言文课堂上，开展多种多样的朗读是必要的，对一些优秀篇章、段落熟读成诵不仅有助于学生理解文意，更可以丰富学生的知识宝库和情感体验。另外，对优秀篇章如《岳阳楼记》可以开展朗诵比赛，这样既可以达到记忆的目的，又可激发学生的学习积极性，何乐而不为呢？
总之，我们语文教学也要转变传统的教育观念，构建新型的课堂模式，更新教育方法，借助丰富活泼的方式，上好文言文课，让我们的学生不知不觉从心里喜欢上“之乎者也”，让学生快乐地在语文课堂中遨游。