呻 州
３旬２ Ｉ Ｃ９ ０ 月刊４Ｓ Ｎ—６ １）（Ｓ ５ １ 下 ２Ｎ ０ ／１ 年７ １ Ｉ１ １—０ ４ ０
这
问一题不的同 法看 卡尔 ，的结 论则 相 对庸中 辩 和 证，认 为 ： 史历 家 他学“ 步 进的历史 与扩展中的视野 与历史 事实 之间的 关系一 种平是等 的 、动互的 关” （系 。 】 在 本书 的最 后两章中 ， 卡 主尔论 要的是述： 作为进 步历史的” “以 及“扩 经 过层层 理 推 卡尔，回 答了 “史 什 是么 这？一 题问： 历史是历 史 学 展中 视的野 这” 全是 中最能书体 现 作历 者史观 两的 章 ，如 自他己 说所 历：” “， 正 家 与 史事历 实 之问不 断续 连 的、 相作互 用的 过程， 现 是在与 过 去之 间无 “ 们的历 史观 反着映我们 社的会观 ” ’ 就我， 因而 们我 也 够 能 这从 两章 感 中休 止 对的话 （。 ’ Ｊ 受到卡 的社尔会 观和值价观 较 此比 前历史 家学 给出的论结， 尔 表 述更 的恰为当与全 面 ， 卡正如 他对 二战于 后社普会 存在遍着 悲观的绪情 ，尔 现表出 与众 了 不同乐的 卡 自 所己 ：我 这说样的 述陈或许 是 也面片 ，的引起 解 误 的，过我敢 说 ， “易不 观 ， 和他信 历坚是走史向进 而步 是走 向不落衰的： 首 先， 他 澄 清了有 历关 史 进来原 那句相 ， 比种 片面性 这 、误导 性不大并。 ’ ０” 与步 生物化进 间的混乱之， 即 会进社步是 过人 经脑加工后 的经 的代验代 相 社 会个与人 传 作所用 结的 果，而 生 物的化进 只源 是生物于的 传遗 。性次 ， 其认 为， 进他 承上接一 “ 章历史 学家历 史与实 之事间相 影 响 互、 互作 用 ”相的观 点， 步应是不受 束 拘 的、 没有 头 的 尽， 即史历 进的 是步有 没结终的 。第三 ， 他 指 在 本中章， 卡尔 将史事历 实与历 史学 上 家升到了 加 更阔广、 抽加象 的社 出 更 进步并，不是循规 蹈矩 、一 不成的单变 线条进 前，它时 而前进 ，时而退倒 。 会 环境 中去 ，即 会与个人 社 ，明地确 出 ：指社 与个会人 水是 交乳融的 ； 他 “ 他 本 的结章 尾， 说道： 历 史 ， 其 本 而质言 是变 化 、 用… 是…进 他 “究 运 们 间之 互需 为要、 为 补充 不，对 。立“ 接 着 ，过通 论个 述人 社与 会 ”９ 步 在我现返回 我到的 点起 ， 并互 ” 他（ 宣 誓我对未 来 的 信 心 ，历 史 来未 信 的
对之 相间 的互促 作用进 、人个主 的义行盛、 历史 学 家身 的份 平常 性特和殊 以性个及 人否会是对 社会 进 程生产
影响 等问 题，进一 步对 己自观的 点行进了 补 充和说明 同时。指他出 ： 在究研 历史前之 ， “要 研 历史 究学家。 现我在 还 要充补说 ：在 究 研史学 家之历前 先， 研究历 史 家 的学历史环 境 社与会环 要 。“境 认他为 ， ” 历史学 家作 单为个 的人 ， 历史的一个 分 子 ， 是 而 史学 历 家是一 种有特着殊身份 的“历 史现象” 起到 接史触实的 作 用 。，
史历 、学 与德 道
科
心 前一句 。是尔卡 进的步观 ， 史后 句一是他 向上则的社会 观 和价 值。 观 “展 中扩的野” 视要主 对针 历史家学言 而的。 据根他 的逻辑 ： 为 历史因 事实 不 可能是 全客观 完 的， 这以客 种真实性 观是存太在 多不确 性 定素 因 所 。的基于 ，此以断 定 ，是没 有史终极 标的准． 有 具 备 着不断进 步 的 、 可历只 与时俱 进 历史 的观才 能 更 大度限 贴 的近真相 ，大 度限的做 到 观客。所 更以， 史学历家 应备 具一高 瞻远 瞩种 、越现 实 眼界 的 能放． 宽视 ， 超 野才 以便 好更的把 客观 握 握 历史，。 把
一到 １直９世纪 上 半 期 社会， 学科的 概逐渐念 展起 发后来， 一 部分才人开 始将 历史看作 一是门科 学 ， 同时 于关这看 一 的争法 论也 随之来 而， ，且 在并
通读 书全 ，我 到看的是卡尔作 一名 历史学 家为对于 “历史 是什 ？ 么 这” 问 的深入思 题 考， 中书多角度、 立体地为我 展现 了们他所认 的为 “的史 那之历后 许的多年 里 这， 个题仍 然处问在悬 而 未 的状 决态。对 ，此尔 提 出本 质 卡”。 虽 然，过时 间 推 移和的理论 不的 发展 。 经 断们能 我发他 现的理 论 中 三论个 据证 明“ 来当今的历 史 学有 家了 一些 借，口 和 百 一年多前 的 史历学 的相 对义主， 甚至 在 些问题一上表现 出 激进 了片的面 。但他对 性前 人于理 相 家可比 心以理得安地 身于 置学科 世界 。 ’ ｓ 先 首， 学 史 与家科 家学相 论 大的 胆疑 怀、历 大批胆判 ，历对 史研 究的 大假设胆、 大胆创新 ， 及 对以大量 比， 在研究 问 的题目 的和方法上 存在 着 是极大 地似 性 的。第相 ， 历史 学 史二料的 小心取证 等 ， 使他 的理在论 论史研 的究 河 星闪烁 中 着 眼耀 、 的都 不 所 研究的家 非是并物 的事特独 性， 而是 通 过 究事 研 的物 独性特 来 括 、概抽 同寻常的 芒光 ，这 对于今天 的 我们， 仍然 着极有大 的迪启作用 象 出一 般。 。第 性三 ， 史历学 家过 对事 通追件本 源溯 、 茧丝抽
般 研的究 中 注 释 ： 剥 得出些规一律 ，而用 到运其他 事 中物 从 ，与 自然科这学 研的 有着究 大 极地 （） 德爱 ・ 华 １霍列特・ ．尔 历是史 什 么？． 卡 《》 北京： 务 印 馆 ， ｏ书０ 第 商 ２１： 相似 性所。 以， 在 科 的领 学域中 历史 ，有学着不 可动 的一席 之地摇。 １页５ 历 １史中 的因 果 系关 （ ） 著作 同 上 ， １ ５页 ２ 第 对１于 史历中的 因果 关 系， 尔将历 学史家 研究原因 问 题的 方法 归纳 （ 著 作）同 上 ， ｌ８页 卡 ３第 ｏ： 在为同一个 件事 中 找到，个几 因 原 把，这 些原 因收集 来 起 ， 并归 梳类 理为 菜 种 序 ，顺 确其 定中关 的，系到 对 主相要的 找。 接 ， 他着述阐 了决定论和偶 然论概的念 ， 他指出： 如果假 人 定行的为 ， “不 是 由以确定 的可 因原 决 定的话 日，常社会 是 不将可 能的。 他 赞同 决 论 定而定否偶 然 ，论 认为他 ， 件事每 都有情 发生 的原 其 因 除非． 事某中 一的 或个 个几原 因生 发化 ，变 则 不 否 以别可的 势形 生发。 如 有 果 的 别事 发情 生， 那 定 是一着 有同不的原 因 同。 时 ，定 了 马否 克关 思于历 偶史然性 的 他释 解并将。 因“关果 系能 否理合解 释 说和明历 史 事 件” 一标 准 作为 “ 这 的目”引入 了到史 研究 中历，以用来 区分合 理原 与因偶然 原 。
因（） 著 作同 上，１ ８ 页 ４ 第 （１） 作 著同上 １ ．２ 页５ 第 ３（ ） 著 作同 ，上 １２页 ６ 第５ ） 著 （ 同作 上， １ ３页 ７ ９ 第（） 著 作 同上， ２ ７页 ８ 第３ （ ）著 同 作 ，上２ ６页 ９ ３第 （Ｏ 著 同 上 作 ２ ，页 ７１ 第 ３ 参 考 ） 文
献 ］ ［爱德 ・华霍列 ・ １特卡尔． 史历 是什［么． Ｍ］北京 ： 商务 书馆 印０ ０， ２ １
华县 皮影 的 历 渊 源 史及 其 术艺 力魅
张 静
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南范 学师院 人 文学 院 中 系 陕文西 渭 ７南４ ０） 渭 １ ０
陕０西省渭 师南范 院 大学生创新学 划项 计目 １Ｘ ０ １ Ｋ０ 【 １】要 皮影摘 艺在世术 界上有 享影电 “之祖山”开 的美 誉。而 华县 影皮 中国乃是至 世最界古 老 的艺术品种 之 ，一 内国皮 影艺术外研 人 究士 公为认被 是 国地方中皮 和影 世皮界影 艺种 术类之 大成集者。 县华 皮影世 界与 皮艺术影的 展有 着深厚发 历史的 渊，源重要 的民闻非 物 质文化 产 。遗 是 【 键】词 关华 皮县 影 ；历史渊 ｝源 发展过 ｝ 程艺术 魅
力 【 中图分类号 ］ ４ ３９ ５ 【献标文识 码】 Ａ 【章编文］号ｏ ＿９ｏ １ ２１ ）３０ ０ ２ｏ１ｎ ７５ ｏ （２０ ０ ４— —０
人 中， 泛流
传 这着一 首诗 样：汉 妃 子抱宫 耍 前 ， 广 巧“ 桐剪叶 照 纱 。文 窗帝 １ 华 县 皮 的影 史历渊 源 皮影 戏 发于源汉。 后以传流民 间 多众 的 料典史籍 记载 印证 ： 界 治 国 安 天，下乐传 人 姓 家”百 唐世制 。另一 是 说 汉书 ・《戚传 》 ： 李夫载 人 外 “ 影记 戏源于中国 一 中一影国戏 于陕源西 ，县 （ 古华华州 ）陕 西 皮的重影要 发 少 蚤卒 而，… 上思李 夫人念不 已 ，是 … 方士 少 翁言 齐致 其 能 ，神夜张 烛灯 乃， 设帷 帐 ，陈 酒肉 ，令 上居而 他帐 ， 望见好女如李夫 人 之 …… 貌 以上所 言 遥 ” 源地之一 。 搜 记神 《》 衡・自 篇 》然 《 ・书 志 祀 典》 中多籍有 、 论汉 郊 、等１ １ 县蕴华 皮育 影地理的和人 文环 境 ：州 ， ．华 即 日的今华 ， 县西陕 李 夫人之事在《 是
东部 的
重 。历代州建 于都 长安帝王的 在皆 州景府衙华 、建驿 亭 重兵 ， ； 布遣 载 。还有一 记是 中说皮国影 戏变演 中于古国代 秦、 、 、 、北朝 时期 汉 魏 晋 方南士 、 士 “的影 术 ” 道 弄 。将 要，视 华 州为要 。 古 时的冲 州华 ，因长年 伴随着 军事活 动， 这 里成 为 各 地工 能巧 交匠流 ２ 华县 影皮 特的 点 技艺 的场所 ， 是革 、 竹制编 和铁器制 造等手 工 、业 艺工 分 发 十。 同达 时 ，手军 华 县皮 影是 陕东路西 影的代皮表 ， 西陕至乃全国 其 地他 各流区 皮派 与 以 其委 优婉美的音乐 唱腔， 刻雕美精的 艺术 造 ， 奇型妙 精 的演湛 事 活 动也带 来了各种不同 形式 的文化艺术 活动 ， 多种文 的交化 汇、 共生 ， 形 影相比 较 ，在众 的皮多影流派 中 一枝独 秀 ， 享有 “国 宝 ”“化 石 “ 华一 ”、 活、 成中 华了州地 区多 元化 开放 化的 文艺化术 氛 ，围些 都使 得 华州 为 成 时 当 出技 巧，这 ”绝 的美誉 ， 国内颇负外 名 。 在盛 “文鼎 盛 人 ”地的 。区 ２ 唱１腔 丽婉清 ： 转皮县影 的唱戏腔 碗 有碗 和 腔眉户 （． 华又 称迷 胡 、 华 得天县 独的地 厚和人理文 境 ， 为皮环 艺术影的 诞 、生展 与 承传 发奠 定了 坚实基的 。丰富 的础传 风俗统 ，消灾纳 福 、年过 节 、日庙 会 如 、 逢杜得 子曲） ， 种两流 行于陕及甘西 肃、 青等地海。 贺岁 和婚子嫁丧 等活 娶动则皮是 影戏 赖以生
存的土 壤 。 碗碗 腔 属板于腔 属体 板腔体 ，于 主要板 式 有 慢板 、：紧 板 、慢 紧板、 二 六板煽、 二 板 八、 句 子 扬 滚板 、 三、不 齐 、单句 透 等 ，腔 调分其花音 平音、 、 哭１ ２ 华县皮 影艺 的起术 源 ：于 华皮 影县 起源有 三 种说法。 种是一 、板． 关 一般 绪用 平情 音， 现 表高时用兴花 音 ， 现激表 昂用时哭 。音 花戏脸吐 字 说文汉 的帝子幼 爱闹哭 ， 照顾太子 宫的女用 树叶剪成人 ，影着 窗 户 照 音 里，借 进 来的 阳 光 一边舞 动，边 哼一唱小 曲 子转， 涕为笑 在 华。 县民间 皮 影 艺 重 、 太 怒 声雷 、 如裂石金； 震生旦 戏 启口 圆 、 情似水 轻 腔、徐 绵细疾， 柔 转 仄字
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０１２ 年 ３月（旬刊 ） 下
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谈浅中职 学 校 礼 仪教
学陈 静
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北省邯郸市物 资高技级 工校学 河北 邯 郸
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【摘 要】礼 从 俗 ，成礼 仪礼 是们人 约定成俗 的 德行为 道范规 ， 着人们 在映社会 活 生业 往交 动活 的 共 同中要 ， 求俗 反 职是也 等职中 业学 学生进入校
社 会 一的张镀 金片名 ．笔从 事“者 公关共 系礼与 ”仪 学工 作１ 教 多０ 了，年在教 过学 程中 者强 ，地烈 识意到， 笔 着随时代 进的步， 札 仪公 课共 的教 理学 念 、 教 学内 、 学容 法方及其评 价体 系也 在与 俱 时 ； 教进现 代礼仪 程 已课不再是 单纯 的个 礼仪人文 课化， 而是 和生学的社 会活 动 、场活 职动患相 关息 的 一技 门 能． 课师 须必据 中依等职业 学校 人培养才 标日 教， 合结学生 的实 际况情， 重新 认和识现 礼仪教 发的重学 点 和势 ， 优并 之将用运 课 于改的新创实 中。 践
【关 键词 】中职 ； 仪； 学 礼
教【
中 图 类分】 ７ 号 Ｇ １
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文献 识标 码 】 Ａ
【 文 章 编号 ０ ］９０ １２ １ ３ ０ ）１１ １０ —５ ７ （ ２ ００ ０ ４ ——
０礼仪
，是公 道民 德质素教育的重 要 容内 创建， 和谐社 会必要 精 神 多的是的 停留空洞 的条文说 教上 在我 们。的 仪礼教育， 幼 园儿 是 从、小 学 、中 学但 缺 乏 论 的理 导 指 学， 实生 与 证 ，保中 国 文 化重的要组成 部 分。仪 礼教育对 培养 文 明有 、礼 德 高 尚是 道 直都在 ， 大多做 是 简只 单化的规 范 求要
，
的 高一质索人才 着 有十分要 的意 义。重知书 达 理， 人待以 礼 ，是当 当 代学 际 、 应社 实 际距 会较远离， 效不果够
理想 。另 ， 外幼 儿园、 小学 、中学 直一都 有 生 一的个 基 索 本养 然。 而，校 园 仍许 有 多 知礼 不、 不在 礼守、 不 明文 行 的 礼仪教育 ．免 难出相现互脱 节 、 自为 政的 象 现， 导会致 育 内容 交叉 、 各 也教 为， 还有 多许 与生学的 仪修礼养 与精神、文 明建设 极 不和的现谐 象 可见。 ， 复或重缺 失 、漏等情况 成很，多学 学生 习 礼仪 题问 上视重 不 够甚至带 造 疏对生 学进礼行仪 育 教具重 有大义意。 厌有烦 情的绪 ，此因， 今在 的礼后教仪 育 ，中 对各 要个 段阶 礼教 育仪的内 容 １ 开 展 礼 仪教学 必 要 性的 行全面进规划 统筹和 排安 ， 成形 个完整 一礼的 教仪育系 列。 １ １ 弘扬 我国悠久 史 历传 和 文统 化中 。是国 个 文一明 古国 ，子的 ３ 完 善职 中学校仪礼教学的 对 策 ． 孔 国之“礼” 不 礼 学、 “为 以无 立 ”子 的苟 “礼而无 不 ， 生礼则无 无成， ， 人 事 国 无 礼仪教学是 系 统养学培生礼 仪素养 的最 有效方式 ，是 培养学 生礼 仪 也 礼则不 宁”都 阐释 了 “的 要性 。重华 民中族来 是历 仪礼邦 ，之 明 ．， ”札 文 『 习仪的惯主阵地和 渠主道 ， 礼仪 教过 学， 通 是学生 握礼掌 仪范 和规 能知技识 是 中 华 族民 传的统美德。古 代 化文是 儒家以 文化 为心 ， 重家儒文 化 则是 的 知 识 而 ，助帮生 学了个人解 往交以 职及业礼仪 ， 培学养 生运 用仪礼的能力 ， 以“ 中心为 。我们 传承我要 悠 国久的 历史传统 丰富 和 文化就不 能忽 视 锻 学生炼应 适社 的会力 ， 礼能” 其为 向社走会 莫定良 好的础基 。 在 中其 占重有要 位地 的礼教仪 育 。 ３１ 运 用种教学多形 ， 式． 发学激 的学习生趣 兴 ，提高教效果学。 在学教 ２１ 展礼仪 教学开有 于利进促 生学尽 融 早入社会。 中职 生 即学 步 将 中 ．。 可采以用例案教法 学 、诀口 法、 论学 法 、 讨 教媒体辅 助教多法学 等 种多教 社会 人 他们， 有一 种烈地强 向走 社会 愿的望 。 遍 存在 普 心理 困惑 如。 工 学方法 ， 又 实教学 充内容 ，高学生学提习 的积 性 极。例 教案可学以 结合 生平 作学中有什 么样 的职 道 德 业 如何、领 与导及 事打同 道交 、 何设 计 自我如形象 、 时 随 地吐痰 、 乱 脏话说、 乱垃丢圾、 堂饭打不 排等队不讲 礼的现 仪 象 ， 让食学 如 尽快 何适社 会 生应活 等同题 。 展礼 开 仪育教， 有 利学 生尽 早于融 人 社生身处地设 的思 ，考学 生反思自己 的 行为 ， 比
起空洞 讲 解 ， 的例学 教 更案 会 进其社 ，会 化 促 。能 易 于学生接 受． 从培养而学生从 身 边小事的做 起 ，点一 一滴发现 自地的 己 １ ３礼 仪教尤其 育是社 交礼仪 教育 ， 利 学于生 立 良建好 的 人 关际 不良 行并 逐为步改。善论讨教学法 可以动调生学学 的习极性 积 。．有 系 。望友 谊情和交感 是学流生理 的一个心重 特要点， 但也渴有不少 学大生 却３ ２ 重视 礼仪实 教学践 。对学 生礼仪 教仅仅育 停在留理 论 的面 也层 ．不 同度地程现 表出 “自 封闭”我 倾。向 实表践 明 ， 的良 好人 的交际 往 有 于益 是 很不 的够因此。 ，以 大学 礼 仪行生 养为 核成 心 ，意 识 地导引 大学生 要 有身 健康 心， 有 助提高 自于信和 自尊 ，低降挫折 ； 良好 的人感际 关 系会 大让学 道把 德规范和 礼行仪 为的成养贯 穿 学习于 生的全活过程 ，现在日常 行为 体 生 大最度限地免不 良避绪 的情生 产，即 使 产生 不 良情了 绪也 得能到 有 效的 的方 各 。礼仪面教师的 任是务 要在讲 礼仪规清 范动作要 领基础 上的， 领着 排 。 遣学 去练 生，一 直 到达学不仅 生会做而 且成 良形习好 的惯程 度教师。本 人首 ２ 中职 学校礼 仪 现 先状会 要 做 为讲，札 仪楷的 模 ， 然后 不成断地 探索 掌握 好 些这动作 要领 方的 ２１学 生礼仪现状 。 由初于中 的时拔选 制机 习．好 ， 学 比． 优秀 的较学 和规法 律 ，将这并些方 传授 给法学 生。例如在 讲 体态礼仪时 ， 仅让 学 生 不 生人高 升中 ，等及中中等偏下 学生 的 上了职 业 学校 ，成 中职 学 校 部分一 知道 站姿 、造坐姿 、姿 、 蹲姿 行的基要 领本 而，且还 进要实 行的际 练训 ，求要 平 学生 质索不高 ， 现 了很 多出 不良现 ，象比 如： 课不 礼 ，貌上 表情 滞呆 ，言 随时就 要 养成 规 范 举 的 行 止 。 发为 便 怪声，怪调 ； 食堂 吃 往 饭前 ， 挤时 见不面 问候 ； 教 老 ，师平 口气 随意请 ３傲３ 树 教立师 范 ， 风 ．加教强学 果 效教师 要。以作则 身 率先， 垂 。范教 慢 同学 ；之间关系 理 不 处当， 互能 相 让谦等 等 更 有 个 别学 生追 求“ 不 个 的师一 一动举 、 一 言一行对 学的成生长都起 着极重 要其的作 用 。从 事 礼 性仪”张 扬 ，不遵守校规 校纪， 自 为 中心 我， 以 有时 个 把 人益 利凌驾 于 他人和 教 的教 学师更 规应 范己自行的为 止举 、 态仪 表 。要仪 爱以 敬岗业 、 爱 学热 集体 益之 利上行的为。 为 突出个了 性，
些 同学喜欢 穿装 异服奇 发染 、生 、 谨治学 等道德规 范束约自己 ，有 头严 严并格规 范自身行 ，言 身自 素质应适 得使颜五 色六 ， 暴着 ；露了 突个出性 ， 交 女 往没有 寸 ， 公共 分合 场亲 素质 教的育需 要。教只师 有言把 和身教 教有结 合起机来 能在礼， 仪教育 衣为 男 在 吻才、搂 抱没 有丝一 愧之 意 羞诸 多。例实 明表在 中职 现生学礼仪素养 容 乐 不中发 挥更大的作 用。一个气质高 雅 表整、 的洁师对教 学 生礼的教仪育 具仪 ， 观会公社 德念 淡薄观， 懂 不对得社会 的责 任 和 使 命 ，懂得礼 仪 范 规，不 形 有积 的 引极 导 作 用 。 成 了 与园校 化文社和 会文明 不 和谐的 言谈 止 举 。 总 之 仪教育尤 其是社， 礼交仪 育有利教于大学生 他人与建 立 好 良 的礼 ２ ２礼 教仪 的现状学 就。 中的国礼 仪育来教看 ，乏成 者 ，功． 不 然而 更 人 关 系际， 成 和 的谐心理氛围 ，大进学生 的身 心健康 。 形 促 外 的地皮 影戏 ，常 常手要几需个人 ， 戏 班的 子数甚人至 超 过个 十。 签有 上 眉户属 曲牌 套体联 ，眉 户 演唱 影皮戏的 字 文记载所 见 不多， 参曾 档 ” 要 主负拉二 责琴弦和 吹呐唢。 “用据 ，档下” 主 要负 拉责板胡 、 号 和合配 长，加 张过艺 谋 电《影括着 》 皮影中演 出 、的县 当 最今著 名 的 老艺人、 华 年 现七 签 手。 “槽 ” 也坐叫打 后 ， ，台坐在后 台最 后的 面 ，责负敲 锣、 碗打碗 、铙 、击 十六岁 的潘乐 京讲： 县过 去有 门专的户眉 影皮戏班 ， 华 用 眉户演 唱 本戏 、 折打 梆 等子五件 乐 器。华 皮县 ， 签手影 和声都 前有一个 。只这就像古语 里说 戏子， 来后 只折唱 子戏， 他人本就唱过 当地， 百姓老最 听 爱 ，现 唱得在 了 少。的“ 口道尽 年事千 ， 一 双 手对舞 万百兵 ” 。 今年四 多岁 的十艺魏人 全现金在 还常用 眉户 皮 影演折 子 戏。 眉 户 调柔 曲影 的皮舞 台简方便单， 用艺人的 说话就是 ： 七 八长短 块九楼 板， 叶 “ 五 腻绵 缠，尾 婉 转音起 ， 伏绕不绝 ，耳富抒 情 色 。彩极 芦 席 一 ， 四卷麻 绳条一挽， 二根线十 串 两个方 ，桌个镢一头 ，啥都 不”管 。 所２ ２ 造 细腻独型 特： 华．县 皮造影 型独特、 镂雕 精细 、彩 鲜明 、 色玲 珑 剔 的有支就 是两个撑 １ ．３ 高米 的条 ， 凳条凳上 搭了６ 板 ， 木凳 个四 上 角 条块 透，具有 极 高的 术 艺和俗价民 值 。 偶影 作制 上 等以 皮 牛 原为 ， 料泡经
制刮 了绑膊粗 胳细的木 椽， 顶草席 搭 面绑上， 布幕 。前 毛 去 脂 、、 、 、 、 刻 磨染 熨等缀 二余道工十序 精细工 作成 而。雕刻 分 可为阳 刻 华县皮 历影 悠史久 ， 着有深厚的 化 底蕴 文 丽典雅 的，腔 ， 清唱细 独腻 特和 阴刻 阳。就是刻以线条 表来示 的 脸廓轮和 眉目｝阴 则刻是 镂空 以的线条 的 刻技术雕 及高 超以表的演 艺技华 使皮县 具有影了与众 不同的艺 术 魅力。 显示 面和部 结构 和花纹 一。生旦般角 色使 用 刻 阳 ，角 净 更多使用 刻 ，阴 丑 华县 影为 皮中华文 增化掭 独特的了风 景， 是世也界 艺 术域 的一 朵领奇 葩。
收音 亮 ，响 ，切晴丝 微风 随下起上 浮， 曲 折三， 气肠回 ， 飘逸雅。 尖 如 一 荡 典
则 多角 阴用结阳合的雕刻 法 。着在 上 色 ，县影 的皮彩 艳色丽 。人影 着的 考文献参 华 采 色用传 统绘 的工画 重笔 彩法 方 ，镂 以线分 色 空 固，有的 色平涂 填分， 用 多 ［ ］韦 凯 星，， 涛． 县皮 影 雕 刻艺 造术型 研 究［ ］ １ 张 华贾 Ｊ ．术艺理 论， 次的染 ， 再用大烘 大红 做绿 强 的烈对 ，比线 计白， 镂自然 调 和， 丽 调协。 ２０绚． １８００ 精 细的雕刻 技艺同色 彩的协组调 合 皮影 无使 论从造型 还 是 色度 都上 表现 ［］ 于 超 ， ２武 蔺振 ． 陕杰东 路皮西影戏 刍［］议 南渭 师范学 学 院报０８， Ｊ．２０。 独特
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２ ３ 表演 艺技高 ： 影超演 戏 出 时 ．， 皮 艺 人们分 明 确 ，工 人就 个可 以 ］［五 ３ 完一 成场戏的 表 演所。 在以 县华当地 ，皮影 又叫“ 五人 ” 。忙主 要“ 由声前” ［］ ４ “ 签 手 上 档” 下”档 ‘“ “ 坐 槽” 成 。其组中 重最要 的 是 前“声” 著名 皮的 表 影 ［ ］． ５ 演 潘家京乐就 是“ 声” 前旦净生 末 都丑由 一 人 演 唱他， 的 时 还同要打大 ［ ］ ， 唱 ６ 弹鼓 月 琴，有时一 唱就是七八 个小 时。然是后 手“ 负责” 纵操皮 影表演 ， 签 ，
陈胜
， 魏凤 男莲．化 石 活着， ……”Ｊ ． 南师专报学 ，９ ３ （ “ ）还 ］ ［ １渭９ ，４ 江玉祥 ． 中国影戏 ．［ Ｍ］成 ： 都四人川 民出版 ，９社２ ６ ９１ ． 纪 荣， 王二 ．梅州皮 影艺漫术谈 ［传承 ．００ １ 华 刀 ２１．． ０ 华 地 县 方编志纂 委员会 ． 华 志 》县 ］Ｍ西 安 西： 人 民出 版 《 ［ ．陕
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问一题不的同 法看 卡尔 ，的结 论则 相 对庸中 辩 和 证，认 为 ： 史历 家 他学“ 步 进的历史 与扩展中的视野 与历史 事实 之间的 关系一 种平是等 的 、动互的 关” （系 。 】 在 本书 的最 后两章中 ， 卡 主尔论 要的是述： 作为进 步历史的” “以 及“扩 经 过层层 理 推 卡尔，回 答了 “史 什 是么 这？一 题问： 历史是历 史 学 展中 视的野 这” 全是 中最能书体 现 作历 者史观 两的 章 ，如 自他己 说所 历：” “， 正 家 与 史事历 实 之问不 断续 连 的、 相作互 用的 过程， 现 是在与 过 去之 间无 “ 们的历 史观 反着映我们 社的会观 ” ’ 就我， 因而 们我 也 够 能 这从 两章 感 中休 止 对的话 （。 ’ Ｊ 受到卡 的社尔会 观和值价观 较 此比 前历史 家学 给出的论结， 尔 表 述更 的恰为当与全 面 ， 卡正如 他对 二战于 后社普会 存在遍着 悲观的绪情 ，尔 现表出 与众 了 不同乐的 卡 自 所己 ：我 这说样的 述陈或许 是 也面片 ，的引起 解 误 的，过我敢 说 ， “易不 观 ， 和他信 历坚是走史向进 而步 是走 向不落衰的： 首 先， 他 澄 清了有 历关 史 进来原 那句相 ， 比种 片面性 这 、误导 性不大并。 ’ ０” 与步 生物化进 间的混乱之， 即 会进社步是 过人 经脑加工后 的经 的代验代 相 社 会个与人 传 作所用 结的 果，而 生 物的化进 只源 是生物于的 传遗 。性次 ， 其认 为， 进他 承上接一 “ 章历史 学家历 史与实 之事间相 影 响 互、 互作 用 ”相的观 点， 步应是不受 束 拘 的、 没有 头 的 尽， 即史历 进的 是步有 没结终的 。第三 ， 他 指 在 本中章， 卡尔 将史事历 实与历 史学 上 家升到了 加 更阔广、 抽加象 的社 出 更 进步并，不是循规 蹈矩 、一 不成的单变 线条进 前，它时 而前进 ，时而退倒 。 会 环境 中去 ，即 会与个人 社 ，明地确 出 ：指社 与个会人 水是 交乳融的 ； 他 “ 他 本 的结章 尾， 说道： 历 史 ， 其 本 而质言 是变 化 、 用… 是…进 他 “究 运 们 间之 互需 为要、 为 补充 不，对 。立“ 接 着 ，过通 论个 述人 社与 会 ”９ 步 在我现返回 我到的 点起 ， 并互 ” 他（ 宣 誓我对未 来 的 信 心 ，历 史 来未 信 的
对之 相间 的互促 作用进 、人个主 的义行盛、 历史 学 家身 的份 平常 性特和殊 以性个及 人否会是对 社会 进 程生产
影响 等问 题，进一 步对 己自观的 点行进了 补 充和说明 同时。指他出 ： 在究研 历史前之 ， “要 研 历史 究学家。 现我在 还 要充补说 ：在 究 研史学 家之历前 先， 研究历 史 家 的学历史环 境 社与会环 要 。“境 认他为 ， ” 历史学 家作 单为个 的人 ， 历史的一个 分 子 ， 是 而 史学 历 家是一 种有特着殊身份 的“历 史现象” 起到 接史触实的 作 用 。，
史历 、学 与德 道
科
心 前一句 。是尔卡 进的步观 ， 史后 句一是他 向上则的社会 观 和价 值。 观 “展 中扩的野” 视要主 对针 历史家学言 而的。 据根他 的逻辑 ： 为 历史因 事实 不 可能是 全客观 完 的， 这以客 种真实性 观是存太在 多不确 性 定素 因 所 。的基于 ，此以断 定 ，是没 有史终极 标的准． 有 具 备 着不断进 步 的 、 可历只 与时俱 进 历史 的观才 能 更 大度限 贴 的近真相 ，大 度限的做 到 观客。所 更以， 史学历家 应备 具一高 瞻远 瞩种 、越现 实 眼界 的 能放． 宽视 ， 超 野才 以便 好更的把 客观 握 握 历史，。 把
一到 １直９世纪 上 半 期 社会， 学科的 概逐渐念 展起 发后来， 一 部分才人开 始将 历史看作 一是门科 学 ， 同时 于关这看 一 的争法 论也 随之来 而， ，且 在并
通读 书全 ，我 到看的是卡尔作 一名 历史学 家为对于 “历史 是什 ？ 么 这” 问 的深入思 题 考， 中书多角度、 立体地为我 展现 了们他所认 的为 “的史 那之历后 许的多年 里 这， 个题仍 然处问在悬 而 未 的状 决态。对 ，此尔 提 出本 质 卡”。 虽 然，过时 间 推 移和的理论 不的 发展 。 经 断们能 我发他 现的理 论 中 三论个 据证 明“ 来当今的历 史 学有 家了 一些 借，口 和 百 一年多前 的 史历学 的相 对义主， 甚至 在 些问题一上表现 出 激进 了片的面 。但他对 性前 人于理 相 家可比 心以理得安地 身于 置学科 世界 。 ’ ｓ 先 首， 学 史 与家科 家学相 论 大的 胆疑 怀、历 大批胆判 ，历对 史研 究的 大假设胆、 大胆创新 ， 及 对以大量 比， 在研究 问 的题目 的和方法上 存在 着 是极大 地似 性 的。第相 ， 历史 学 史二料的 小心取证 等 ， 使他 的理在论 论史研 的究 河 星闪烁 中 着 眼耀 、 的都 不 所 研究的家 非是并物 的事特独 性， 而是 通 过 究事 研 的物 独性特 来 括 、概抽 同寻常的 芒光 ，这 对于今天 的 我们， 仍然 着极有大 的迪启作用 象 出一 般。 。第 性三 ， 史历学 家过 对事 通追件本 源溯 、 茧丝抽
般 研的究 中 注 释 ： 剥 得出些规一律 ，而用 到运其他 事 中物 从 ，与 自然科这学 研的 有着究 大 极地 （） 德爱 ・ 华 １霍列特・ ．尔 历是史 什 么？． 卡 《》 北京： 务 印 馆 ， ｏ书０ 第 商 ２１： 相似 性所。 以， 在 科 的领 学域中 历史 ，有学着不 可动 的一席 之地摇。 １页５ 历 １史中 的因 果 系关 （ ） 著作 同 上 ， １ ５页 ２ 第 对１于 史历中的 因果 关 系， 尔将历 学史家 研究原因 问 题的 方法 归纳 （ 著 作）同 上 ， ｌ８页 卡 ３第 ｏ： 在为同一个 件事 中 找到，个几 因 原 把，这 些原 因收集 来 起 ， 并归 梳类 理为 菜 种 序 ，顺 确其 定中关 的，系到 对 主相要的 找。 接 ， 他着述阐 了决定论和偶 然论概的念 ， 他指出： 如果假 人 定行的为 ， “不 是 由以确定 的可 因原 决 定的话 日，常社会 是 不将可 能的。 他 赞同 决 论 定而定否偶 然 ，论 认为他 ， 件事每 都有情 发生 的原 其 因 除非． 事某中 一的 或个 个几原 因生 发化 ，变 则 不 否 以别可的 势形 生发。 如 有 果 的 别事 发情 生， 那 定 是一着 有同不的原 因 同。 时 ，定 了 马否 克关 思于历 偶史然性 的 他释 解并将。 因“关果 系能 否理合解 释 说和明历 史 事 件” 一标 准 作为 “ 这 的目”引入 了到史 研究 中历，以用来 区分合 理原 与因偶然 原 。
因（） 著 作同 上，１ ８ 页 ４ 第 （１） 作 著同上 １ ．２ 页５ 第 ３（ ） 著 作同 ，上 １２页 ６ 第５ ） 著 （ 同作 上， １ ３页 ７ ９ 第（） 著 作 同上， ２ ７页 ８ 第３ （ ）著 同 作 ，上２ ６页 ９ ３第 （Ｏ 著 同 上 作 ２ ，页 ７１ 第 ３ 参 考 ） 文
献 ］ ［爱德 ・华霍列 ・ １特卡尔． 史历 是什［么． Ｍ］北京 ： 商务 书馆 印０ ０， ２ １
华县 皮影 的 历 渊 源 史及 其 术艺 力魅
张 静
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南范 学师院 人 文学 院 中 系 陕文西 渭 ７南４ ０） 渭 １ ０
陕０西省渭 师南范 院 大学生创新学 划项 计目 １Ｘ ０ １ Ｋ０ 【 １】要 皮影摘 艺在世术 界上有 享影电 “之祖山”开 的美 誉。而 华县 影皮 中国乃是至 世最界古 老 的艺术品种 之 ，一 内国皮 影艺术外研 人 究士 公为认被 是 国地方中皮 和影 世皮界影 艺种 术类之 大成集者。 县华 皮影世 界与 皮艺术影的 展有 着深厚发 历史的 渊，源重要 的民闻非 物 质文化 产 。遗 是 【 键】词 关华 皮县 影 ；历史渊 ｝源 发展过 ｝ 程艺术 魅
力 【 中图分类号 ］ ４ ３９ ５ 【献标文识 码】 Ａ 【章编文］号ｏ ＿９ｏ １ ２１ ）３０ ０ ２ｏ１ｎ ７５ ｏ （２０ ０ ４— —０
人 中， 泛流
传 这着一 首诗 样：汉 妃 子抱宫 耍 前 ， 广 巧“ 桐剪叶 照 纱 。文 窗帝 １ 华 县 皮 的影 史历渊 源 皮影 戏 发于源汉。 后以传流民 间 多众 的 料典史籍 记载 印证 ： 界 治 国 安 天，下乐传 人 姓 家”百 唐世制 。另一 是 说 汉书 ・《戚传 》 ： 李夫载 人 外 “ 影记 戏源于中国 一 中一影国戏 于陕源西 ，县 （ 古华华州 ）陕 西 皮的重影要 发 少 蚤卒 而，… 上思李 夫人念不 已 ，是 … 方士 少 翁言 齐致 其 能 ，神夜张 烛灯 乃， 设帷 帐 ，陈 酒肉 ，令 上居而 他帐 ， 望见好女如李夫 人 之 …… 貌 以上所 言 遥 ” 源地之一 。 搜 记神 《》 衡・自 篇 》然 《 ・书 志 祀 典》 中多籍有 、 论汉 郊 、等１ １ 县蕴华 皮育 影地理的和人 文环 境 ：州 ， ．华 即 日的今华 ， 县西陕 李 夫人之事在《 是
东部 的
重 。历代州建 于都 长安帝王的 在皆 州景府衙华 、建驿 亭 重兵 ， ； 布遣 载 。还有一 记是 中说皮国影 戏变演 中于古国代 秦、 、 、 、北朝 时期 汉 魏 晋 方南士 、 士 “的影 术 ” 道 弄 。将 要，视 华 州为要 。 古 时的冲 州华 ，因长年 伴随着 军事活 动， 这 里成 为 各 地工 能巧 交匠流 ２ 华县 影皮 特的 点 技艺 的场所 ， 是革 、 竹制编 和铁器制 造等手 工 、业 艺工 分 发 十。 同达 时 ，手军 华 县皮 影是 陕东路西 影的代皮表 ， 西陕至乃全国 其 地他 各流区 皮派 与 以 其委 优婉美的音乐 唱腔， 刻雕美精的 艺术 造 ， 奇型妙 精 的演湛 事 活 动也带 来了各种不同 形式 的文化艺术 活动 ， 多种文 的交化 汇、 共生 ， 形 影相比 较 ，在众 的皮多影流派 中 一枝独 秀 ， 享有 “国 宝 ”“化 石 “ 华一 ”、 活、 成中 华了州地 区多 元化 开放 化的 文艺化术 氛 ，围些 都使 得 华州 为 成 时 当 出技 巧，这 ”绝 的美誉 ， 国内颇负外 名 。 在盛 “文鼎 盛 人 ”地的 。区 ２ 唱１腔 丽婉清 ： 转皮县影 的唱戏腔 碗 有碗 和 腔眉户 （． 华又 称迷 胡 、 华 得天县 独的地 厚和人理文 境 ， 为皮环 艺术影的 诞 、生展 与 承传 发奠 定了 坚实基的 。丰富 的础传 风俗统 ，消灾纳 福 、年过 节 、日庙 会 如 、 逢杜得 子曲） ， 种两流 行于陕及甘西 肃、 青等地海。 贺岁 和婚子嫁丧 等活 娶动则皮是 影戏 赖以生
存的土 壤 。 碗碗 腔 属板于腔 属体 板腔体 ，于 主要板 式 有 慢板 、：紧 板 、慢 紧板、 二 六板煽、 二 板 八、 句 子 扬 滚板 、 三、不 齐 、单句 透 等 ，腔 调分其花音 平音、 、 哭１ ２ 华县皮 影艺 的起术 源 ：于 华皮 影县 起源有 三 种说法。 种是一 、板． 关 一般 绪用 平情 音， 现 表高时用兴花 音 ， 现激表 昂用时哭 。音 花戏脸吐 字 说文汉 的帝子幼 爱闹哭 ， 照顾太子 宫的女用 树叶剪成人 ，影着 窗 户 照 音 里，借 进 来的 阳 光 一边舞 动，边 哼一唱小 曲 子转， 涕为笑 在 华。 县民间 皮 影 艺 重 、 太 怒 声雷 、 如裂石金； 震生旦 戏 启口 圆 、 情似水 轻 腔、徐 绵细疾， 柔 转 仄字
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０１２ 年 ３月（旬刊 ） 下
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谈浅中职 学 校 礼 仪教
学陈 静
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北省邯郸市物 资高技级 工校学 河北 邯 郸
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【摘 要】礼 从 俗 ，成礼 仪礼 是们人 约定成俗 的 德行为 道范规 ， 着人们 在映社会 活 生业 往交 动活 的 共 同中要 ， 求俗 反 职是也 等职中 业学 学生进入校
社 会 一的张镀 金片名 ．笔从 事“者 公关共 系礼与 ”仪 学工 作１ 教 多０ 了，年在教 过学 程中 者强 ，地烈 识意到， 笔 着随时代 进的步， 札 仪公 课共 的教 理学 念 、 教 学内 、 学容 法方及其评 价体 系也 在与 俱 时 ； 教进现 代礼仪 程 已课不再是 单纯 的个 礼仪人文 课化， 而是 和生学的社 会活 动 、场活 职动患相 关息 的 一技 门 能． 课师 须必据 中依等职业 学校 人培养才 标日 教， 合结学生 的实 际况情， 重新 认和识现 礼仪教 发的重学 点 和势 ， 优并 之将用运 课 于改的新创实 中。 践
【关 键词 】中职 ； 仪； 学 礼
教【
中 图 类分】 ７ 号 Ｇ １
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文献 识标 码 】 Ａ
【 文 章 编号 ０ ］９０ １２ １ ３ ０ ）１１ １０ —５ ７ （ ２ ００ ０ ４ ——
０礼仪
，是公 道民 德质素教育的重 要 容内 创建， 和谐社 会必要 精 神 多的是的 停留空洞 的条文说 教上 在我 们。的 仪礼教育， 幼 园儿 是 从、小 学 、中 学但 缺 乏 论 的理 导 指 学， 实生 与 证 ，保中 国 文 化重的要组成 部 分。仪 礼教育对 培养 文 明有 、礼 德 高 尚是 道 直都在 ， 大多做 是 简只 单化的规 范 求要
，
的 高一质索人才 着 有十分要 的意 义。重知书 达 理， 人待以 礼 ，是当 当 代学 际 、 应社 实 际距 会较远离， 效不果够
理想 。另 ， 外幼 儿园、 小学 、中学 直一都 有 生 一的个 基 索 本养 然。 而，校 园 仍许 有 多 知礼 不、 不在 礼守、 不 明文 行 的 礼仪教育 ．免 难出相现互脱 节 、 自为 政的 象 现， 导会致 育 内容 交叉 、 各 也教 为， 还有 多许 与生学的 仪修礼养 与精神、文 明建设 极 不和的现谐 象 可见。 ， 复或重缺 失 、漏等情况 成很，多学 学生 习 礼仪 题问 上视重 不 够甚至带 造 疏对生 学进礼行仪 育 教具重 有大义意。 厌有烦 情的绪 ，此因， 今在 的礼后教仪 育 ，中 对各 要个 段阶 礼教 育仪的内 容 １ 开 展 礼 仪教学 必 要 性的 行全面进规划 统筹和 排安 ， 成形 个完整 一礼的 教仪育系 列。 １ １ 弘扬 我国悠久 史 历传 和 文统 化中 。是国 个 文一明 古国 ，子的 ３ 完 善职 中学校仪礼教学的 对 策 ． 孔 国之“礼” 不 礼 学、 “为 以无 立 ”子 的苟 “礼而无 不 ， 生礼则无 无成， ， 人 事 国 无 礼仪教学是 系 统养学培生礼 仪素养 的最 有效方式 ，是 培养学 生礼 仪 也 礼则不 宁”都 阐释 了 “的 要性 。重华 民中族来 是历 仪礼邦 ，之 明 ．， ”札 文 『 习仪的惯主阵地和 渠主道 ， 礼仪 教过 学， 通 是学生 握礼掌 仪范 和规 能知技识 是 中 华 族民 传的统美德。古 代 化文是 儒家以 文化 为心 ， 重家儒文 化 则是 的 知 识 而 ，助帮生 学了个人解 往交以 职及业礼仪 ， 培学养 生运 用仪礼的能力 ， 以“ 中心为 。我们 传承我要 悠 国久的 历史传统 丰富 和 文化就不 能忽 视 锻 学生炼应 适社 的会力 ， 礼能” 其为 向社走会 莫定良 好的础基 。 在 中其 占重有要 位地 的礼教仪 育 。 ３１ 运 用种教学多形 ， 式． 发学激 的学习生趣 兴 ，提高教效果学。 在学教 ２１ 展礼仪 教学开有 于利进促 生学尽 融 早入社会。 中职 生 即学 步 将 中 ．。 可采以用例案教法 学 、诀口 法、 论学 法 、 讨 教媒体辅 助教多法学 等 种多教 社会 人 他们， 有一 种烈地强 向走 社会 愿的望 。 遍 存在 普 心理 困惑 如。 工 学方法 ， 又 实教学 充内容 ，高学生学提习 的积 性 极。例 教案可学以 结合 生平 作学中有什 么样 的职 道 德 业 如何、领 与导及 事打同 道交 、 何设 计 自我如形象 、 时 随 地吐痰 、 乱 脏话说、 乱垃丢圾、 堂饭打不 排等队不讲 礼的现 仪 象 ， 让食学 如 尽快 何适社 会 生应活 等同题 。 展礼 开 仪育教， 有 利学 生尽 早于融 人 社生身处地设 的思 ，考学 生反思自己 的 行为 ， 比
起空洞 讲 解 ， 的例学 教 更案 会 进其社 ，会 化 促 。能 易 于学生接 受． 从培养而学生从 身 边小事的做 起 ，点一 一滴发现 自地的 己 １ ３礼 仪教尤其 育是社 交礼仪 教育 ， 利 学于生 立 良建好 的 人 关际 不良 行并 逐为步改。善论讨教学法 可以动调生学学 的习极性 积 。．有 系 。望友 谊情和交感 是学流生理 的一个心重 特要点， 但也渴有不少 学大生 却３ ２ 重视 礼仪实 教学践 。对学 生礼仪 教仅仅育 停在留理 论 的面 也层 ．不 同度地程现 表出 “自 封闭”我 倾。向 实表践 明 ， 的良 好人 的交际 往 有 于益 是 很不 的够因此。 ，以 大学 礼 仪行生 养为 核成 心 ，意 识 地导引 大学生 要 有身 健康 心， 有 助提高 自于信和 自尊 ，低降挫折 ； 良好 的人感际 关 系会 大让学 道把 德规范和 礼行仪 为的成养贯 穿 学习于 生的全活过程 ，现在日常 行为 体 生 大最度限地免不 良避绪 的情生 产，即 使 产生 不 良情了 绪也 得能到 有 效的 的方 各 。礼仪面教师的 任是务 要在讲 礼仪规清 范动作要 领基础 上的， 领着 排 。 遣学 去练 生，一 直 到达学不仅 生会做而 且成 良形习好 的惯程 度教师。本 人首 ２ 中职 学校礼 仪 现 先状会 要 做 为讲，札 仪楷的 模 ， 然后 不成断地 探索 掌握 好 些这动作 要领 方的 ２１学 生礼仪现状 。 由初于中 的时拔选 制机 习．好 ， 学 比． 优秀 的较学 和规法 律 ，将这并些方 传授 给法学 生。例如在 讲 体态礼仪时 ， 仅让 学 生 不 生人高 升中 ，等及中中等偏下 学生 的 上了职 业 学校 ，成 中职 学 校 部分一 知道 站姿 、造坐姿 、姿 、 蹲姿 行的基要 领本 而，且还 进要实 行的际 练训 ，求要 平 学生 质索不高 ， 现 了很 多出 不良现 ，象比 如： 课不 礼 ，貌上 表情 滞呆 ，言 随时就 要 养成 规 范 举 的 行 止 。 发为 便 怪声，怪调 ； 食堂 吃 往 饭前 ， 挤时 见不面 问候 ； 教 老 ，师平 口气 随意请 ３傲３ 树 教立师 范 ， 风 ．加教强学 果 效教师 要。以作则 身 率先， 垂 。范教 慢 同学 ；之间关系 理 不 处当， 互能 相 让谦等 等 更 有 个 别学 生追 求“ 不 个 的师一 一动举 、 一 言一行对 学的成生长都起 着极重 要其的作 用 。从 事 礼 性仪”张 扬 ，不遵守校规 校纪， 自 为 中心 我， 以 有时 个 把 人益 利凌驾 于 他人和 教 的教 学师更 规应 范己自行的为 止举 、 态仪 表 。要仪 爱以 敬岗业 、 爱 学热 集体 益之 利上行的为。 为 突出个了 性，
些 同学喜欢 穿装 异服奇 发染 、生 、 谨治学 等道德规 范束约自己 ，有 头严 严并格规 范自身行 ，言 身自 素质应适 得使颜五 色六 ， 暴着 ；露了 突个出性 ， 交 女 往没有 寸 ， 公共 分合 场亲 素质 教的育需 要。教只师 有言把 和身教 教有结 合起机来 能在礼， 仪教育 衣为 男 在 吻才、搂 抱没 有丝一 愧之 意 羞诸 多。例实 明表在 中职 现生学礼仪素养 容 乐 不中发 挥更大的作 用。一个气质高 雅 表整、 的洁师对教 学 生礼的教仪育 具仪 ， 观会公社 德念 淡薄观， 懂 不对得社会 的责 任 和 使 命 ，懂得礼 仪 范 规，不 形 有积 的 引极 导 作 用 。 成 了 与园校 化文社和 会文明 不 和谐的 言谈 止 举 。 总 之 仪教育尤 其是社， 礼交仪 育有利教于大学生 他人与建 立 好 良 的礼 ２ ２礼 教仪 的现状学 就。 中的国礼 仪育来教看 ，乏成 者 ，功． 不 然而 更 人 关 系际， 成 和 的谐心理氛围 ，大进学生 的身 心健康 。 形 促 外 的地皮 影戏 ，常 常手要几需个人 ， 戏 班的 子数甚人至 超 过个 十。 签有 上 眉户属 曲牌 套体联 ，眉 户 演唱 影皮戏的 字 文记载所 见 不多， 参曾 档 ” 要 主负拉二 责琴弦和 吹呐唢。 “用据 ，档下” 主 要负 拉责板胡 、 号 和合配 长，加 张过艺 谋 电《影括着 》 皮影中演 出 、的县 当 最今著 名 的 老艺人、 华 年 现七 签 手。 “槽 ” 也坐叫打 后 ， ，台坐在后 台最 后的 面 ，责负敲 锣、 碗打碗 、铙 、击 十六岁 的潘乐 京讲： 县过 去有 门专的户眉 影皮戏班 ， 华 用 眉户演 唱 本戏 、 折打 梆 等子五件 乐 器。华 皮县 ， 签手影 和声都 前有一个 。只这就像古语 里说 戏子， 来后 只折唱 子戏， 他人本就唱过 当地， 百姓老最 听 爱 ，现 唱得在 了 少。的“ 口道尽 年事千 ， 一 双 手对舞 万百兵 ” 。 今年四 多岁 的十艺魏人 全现金在 还常用 眉户 皮 影演折 子 戏。 眉 户 调柔 曲影 的皮舞 台简方便单， 用艺人的 说话就是 ： 七 八长短 块九楼 板， 叶 “ 五 腻绵 缠，尾 婉 转音起 ， 伏绕不绝 ，耳富抒 情 色 。彩极 芦 席 一 ， 四卷麻 绳条一挽， 二根线十 串 两个方 ，桌个镢一头 ，啥都 不”管 。 所２ ２ 造 细腻独型 特： 华．县 皮造影 型独特、 镂雕 精细 、彩 鲜明 、 色玲 珑 剔 的有支就 是两个撑 １ ．３ 高米 的条 ， 凳条凳上 搭了６ 板 ， 木凳 个四 上 角 条块 透，具有 极 高的 术 艺和俗价民 值 。 偶影 作制 上 等以 皮 牛 原为 ， 料泡经
制刮 了绑膊粗 胳细的木 椽， 顶草席 搭 面绑上， 布幕 。前 毛 去 脂 、、 、 、 、 刻 磨染 熨等缀 二余道工十序 精细工 作成 而。雕刻 分 可为阳 刻 华县皮 历影 悠史久 ， 着有深厚的 化 底蕴 文 丽典雅 的，腔 ， 清唱细 独腻 特和 阴刻 阳。就是刻以线条 表来示 的 脸廓轮和 眉目｝阴 则刻是 镂空 以的线条 的 刻技术雕 及高 超以表的演 艺技华 使皮县 具有影了与众 不同的艺 术 魅力。 显示 面和部 结构 和花纹 一。生旦般角 色使 用 刻 阳 ，角 净 更多使用 刻 ，阴 丑 华县 影为 皮中华文 增化掭 独特的了风 景， 是世也界 艺 术域 的一 朵领奇 葩。
收音 亮 ，响 ，切晴丝 微风 随下起上 浮， 曲 折三， 气肠回 ， 飘逸雅。 尖 如 一 荡 典
则 多角 阴用结阳合的雕刻 法 。着在 上 色 ，县影 的皮彩 艳色丽 。人影 着的 考文献参 华 采 色用传 统绘 的工画 重笔 彩法 方 ，镂 以线分 色 空 固，有的 色平涂 填分， 用 多 ［ ］韦 凯 星，， 涛． 县皮 影 雕 刻艺 造术型 研 究［ ］ １ 张 华贾 Ｊ ．术艺理 论， 次的染 ， 再用大烘 大红 做绿 强 的烈对 ，比线 计白， 镂自然 调 和， 丽 调协。 ２０绚． １８００ 精 细的雕刻 技艺同色 彩的协组调 合 皮影 无使 论从造型 还 是 色度 都上 表现 ［］ 于 超 ， ２武 蔺振 ． 陕杰东 路皮西影戏 刍［］议 南渭 师范学 学 院报０８， Ｊ．２０。 独特
的术艺魅力 。
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２ ３ 表演 艺技高 ： 影超演 戏 出 时 ．， 皮 艺 人们分 明 确 ，工 人就 个可 以 ］［五 ３ 完一 成场戏的 表 演所。 在以 县华当地 ，皮影 又叫“ 五人 ” 。忙主 要“ 由声前” ［］ ４ “ 签 手 上 档” 下”档 ‘“ “ 坐 槽” 成 。其组中 重最要 的 是 前“声” 著名 皮的 表 影 ［ ］． ５ 演 潘家京乐就 是“ 声” 前旦净生 末 都丑由 一 人 演 唱他， 的 时 还同要打大 ［ ］ ， 唱 ６ 弹鼓 月 琴，有时一 唱就是七八 个小 时。然是后 手“ 负责” 纵操皮 影表演 ， 签 ，
陈胜
， 魏凤 男莲．化 石 活着， ……”Ｊ ． 南师专报学 ，９ ３ （ “ ）还 ］ ［ １渭９ ，４ 江玉祥 ． 中国影戏 ．［ Ｍ］成 ： 都四人川 民出版 ，９社２ ６ ９１ ． 纪 荣， 王二 ．梅州皮 影艺漫术谈 ［传承 ．００ １ 华 刀 ２１．． ０ 华 地 县 方编志纂 委员会 ． 华 志 》县 ］Ｍ西 安 西： 人 民出 版 《 ［ ．陕
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