王氏起源：沧州移民 已六百年
沧州铁狮子
六百年前，一场因争夺皇位而骨肉相残而惨绝人寰的硝烟渐渐散尽，黎明时分，伴着朝霞，一缕又一缕炊烟悄然升起。这炊烟，有的来自江南小石桥旁，有的则来自山西大槐树下……炊烟越来越多，向着远处更远处弥漫，直到笼罩了整个九河下梢，千里废墟上的新沧州诞生了。
民国《沧县志·方言》卷里录有“永乐二年的”一词，修志人这样解释到：“讥物之老也。明成祖靖难之师，数次南下，而沧盐一带人民死亡逃散殆尽，故至今有燕王扫北一语。今之居斯者，概于永乐二年由他方迁来。考世家大族之家乘，其永乐以前之家，寥寥若晨星焉，是以溯物之老旧，亦以永乐二年为止。”这恰与该志《大事年表》中“靖难兵起，三年之中纵横河北数千里，杀戮几无遗孑，为前此未有之奇劫”、“永乐二年，迁大姓实畿辅，沧州居民土著甚少，大抵皆外省迁至者”之述相表里,试图极力修复那段战争史和移民潮。
永乐大移民实际上自元年就开始了。史载永乐元年八月，诏改北平府为顺天府，为迁都朱棣的老巢作准备。然后紧跟着下令，迁徙直隶应天、苏州十郡及浙江等九省富民近四千户充实北京。考虑到因不情愿而导致的行动滞后，加上路途遥远，这批拖家带口的移民到达沧州的时间应正在永乐二年。纪晓岚的先祖纪椒坡就是这批移民之一，他来自江苏上元，还有来自浙江绍兴的孙姓落户望海寺，而明兵部尚书戴才、清户部尚书戴明说的祖先——来自余姚的戴氏落户李村……
永乐二年九月、三年九月，朝廷又两次下诏共迁徙山西民2万户实北京。这是官方数字，据加拿大人卜正民的征引，几乎与此同时，5万多户被从江南迁到北京；而以后的十年里，还有近25万士兵及其家属被迁往北京。移民输出地除江南、山西外，还有邻近的山东、河南等省。比如抗倭名将刘焘的先祖来自河南项城，清初榜眼吕缵祖的先辈来自山东蒲台，而涌现出刘生中、刘庆藻、刘果实、刘树鑫诸多名人的南皮集北头刘氏则来自山东即墨。
一旦有了人的活动，历史便不再空白。虽然直到永乐七年的知州才被载入史册，但是自当第一批移民到达后，沧州的重建便已开始了。沧州移民六百年，实际就是新沧州建城六百年。永乐二年，成为沧州历史断代后的起点，这一年，岁次甲申，公元1404。
整整十个甲子过去了，远方的客人变成了主人，陌生的他乡变成了故乡。六百年移民史，首先是一部家族繁衍史——扎根结果，连片成林，由单家小户，到名门望族；六百年移民史，也是一部城市建设史——拓街设市，筑城修池，由长芦小镇，到沧州新城；六百年移民史，更是一部经济发展史——濒海傍河，盐鱼枣梨，由京津门户，到渤海明珠；六百年移民史，还是一部文化传播史——长江文化与黄河文化碰撞交融，使这里的文化异彩纷呈。
六百年的沧州究竟发生了什么？六百年的沧州又究竟记录了什么？运河何时枯竭？铁狮何时开裂？武术何时成乡？枣林何时成洋？她的细节等待我们放大，她的厚重等待我们翻阅，她的过去等待我们思考，她的未来等待我们关切。
六百年前先民们的苦难，希望倾听土著的诉说，六百年来乡贤们的伟业，希望得到族谱的印证，六百年后子孙们的生活，希望有更理性的设计。
六百年了，我们缅怀，我们梳理，我们畅想。我们更应点一根红烛，献一句祝福，向古老而年轻的沧州问声——“您好！”
沧州铁狮子
王氏起源：沧州移民 已六百年
沧州铁狮子
六百年前，一场因争夺皇位而骨肉相残而惨绝人寰的硝烟渐渐散尽，黎明时分，伴着朝霞，一缕又一缕炊烟悄然升起。这炊烟，有的来自江南小石桥旁，有的则来自山西大槐树下……炊烟越来越多，向着远处更远处弥漫，直到笼罩了整个九河下梢，千里废墟上的新沧州诞生了。
民国《沧县志·方言》卷里录有“永乐二年的”一词，修志人这样解释到：“讥物之老也。明成祖靖难之师，数次南下，而沧盐一带人民死亡逃散殆尽，故至今有燕王扫北一语。今之居斯者，概于永乐二年由他方迁来。考世家大族之家乘，其永乐以前之家，寥寥若晨星焉，是以溯物之老旧，亦以永乐二年为止。”这恰与该志《大事年表》中“靖难兵起，三年之中纵横河北数千里，杀戮几无遗孑，为前此未有之奇劫”、“永乐二年，迁大姓实畿辅，沧州居民土著甚少，大抵皆外省迁至者”之述相表里,试图极力修复那段战争史和移民潮。
永乐大移民实际上自元年就开始了。史载永乐元年八月，诏改北平府为顺天府，为迁都朱棣的老巢作准备。然后紧跟着下令，迁徙直隶应天、苏州十郡及浙江等九省富民近四千户充实北京。考虑到因不情愿而导致的行动滞后，加上路途遥远，这批拖家带口的移民到达沧州的时间应正在永乐二年。纪晓岚的先祖纪椒坡就是这批移民之一，他来自江苏上元，还有来自浙江绍兴的孙姓落户望海寺，而明兵部尚书戴才、清户部尚书戴明说的祖先——来自余姚的戴氏落户李村……
永乐二年九月、三年九月，朝廷又两次下诏共迁徙山西民2万户实北京。这是官方数字，据加拿大人卜正民的征引，几乎与此同时，5万多户被从江南迁到北京；而以后的十年里，还有近25万士兵及其家属被迁往北京。移民输出地除江南、山西外，还有邻近的山东、河南等省。比如抗倭名将刘焘的先祖来自河南项城，清初榜眼吕缵祖的先辈来自山东蒲台，而涌现出刘生中、刘庆藻、刘果实、刘树鑫诸多名人的南皮集北头刘氏则来自山东即墨。
一旦有了人的活动，历史便不再空白。虽然直到永乐七年的知州才被载入史册，但是自当第一批移民到达后，沧州的重建便已开始了。沧州移民六百年，实际就是新沧州建城六百年。永乐二年，成为沧州历史断代后的起点，这一年，岁次甲申，公元1404。
整整十个甲子过去了，远方的客人变成了主人，陌生的他乡变成了故乡。六百年移民史，首先是一部家族繁衍史——扎根结果，连片成林，由单家小户，到名门望族；六百年移民史，也是一部城市建设史——拓街设市，筑城修池，由长芦小镇，到沧州新城；六百年移民史，更是一部经济发展史——濒海傍河，盐鱼枣梨，由京津门户，到渤海明珠；六百年移民史，还是一部文化传播史——长江文化与黄河文化碰撞交融，使这里的文化异彩纷呈。
六百年的沧州究竟发生了什么？六百年的沧州又究竟记录了什么？运河何时枯竭？铁狮何时开裂？武术何时成乡？枣林何时成洋？她的细节等待我们放大，她的厚重等待我们翻阅，她的过去等待我们思考，她的未来等待我们关切。
六百年前先民们的苦难，希望倾听土著的诉说，六百年来乡贤们的伟业，希望得到族谱的印证，六百年后子孙们的生活，希望有更理性的设计。
六百年了，我们缅怀，我们梳理，我们畅想。我们更应点一根红烛，献一句祝福，向古老而年轻的沧州问声——“您好！”
沧州铁狮子