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关雎尔 男人为何喜欢宜室宜家的女子
自牡丹亭·闺塾有一句话：“闺门内许多风雅：洗净铅华，有风有化，宜室宜家。”这句话在最近热播的《欢乐颂》中，五美之一的关雎尔能完美阐述。她出身良好，教养不凡，谦和有礼，这完全就是传统家庭教育出来的传统女子，温润如玉的大家闺秀，重要的是她还有自己的主见，不是只能依附男人生存的菟丝花。无论是在古代还是现代，男人都想娶的女子的样子，大概就是关雎尔的样子，温润如玉，宜室宜家。
温婉可人是女子的基本属性。在中国的传统教育中，标准的闺秀女子，人人求娶的贤妻属性的女子，都是温婉可人的。为何男人都喜欢温婉可人的女子？就像情感专家大师所说的：“男人都喜欢在感情中处于领导位置，带领女人，而不是被带领。”男人在感情生活中更多的需求是体现在女人对他的需要和崇拜上，能带给男人被需要被崇拜的满足感，这恰恰不是女汉子一类的女子能给予的。温婉可人的女子，她没有太多的野心，只希望现世安稳，岁月静好，而这一类的女子，是最能维持家庭婚姻稳定的类型。
会理解，会为对方着想。两个人之间想要顺利沟通，想要加深感情，增加他对你的需求感，就要建立共同性。而建立共同性的关键就是在于，懂得如何为对方着想，懂得在对方的角度思考问题，增加彼此间的认同度。而现代的教育体制下，更多倡导的是自我意识，以自我为主，这样能够体谅别人和凡事会为对方考虑的人就弥足珍贵。大家闺秀的代名词就是知书识礼，通常在大家闺秀的教育下的女子，她有一定的见识，也有一定的思考能力，为人不自私，不自大，这样的女子，会为人考虑，容易和男人产生心灵上的共鸣。
可以小鸟依人，也可以自主自立。过于依赖，就会形成托付心态，而太过自立，就会过于强势变成女强人，而这两种类型的女子，前者能够让男人感觉特别累，会显示出需求感过强，价值变低；后者又让男人觉得不被需要，没有感觉到被需求，自然而然会被男人放弃。感情中生活中，男人需要的女人类型是在我需要你的时候你能在，我不需要你的时候，你也不会过于
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粘，能有自己的生活，这一类型，正好是关雎尔这一种。
女人都应该活成关雎尔的样子，乖乖巧巧，温柔可人，但是不会过分依赖别人，会思考，能自立；还懂站在对方的角度为对方考虑。这样的女子，就如诗经《国风·周南·桃夭》所说：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜室宜家。”有属于自己的风华，也能宜室宜家。
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关雎尔 男人为何喜欢宜室宜家的女子
自牡丹亭·闺塾有一句话：“闺门内许多风雅：洗净铅华，有风有化，宜室宜家。”这句话在最近热播的《欢乐颂》中，五美之一的关雎尔能完美阐述。她出身良好，教养不凡，谦和有礼，这完全就是传统家庭教育出来的传统女子，温润如玉的大家闺秀，重要的是她还有自己的主见，不是只能依附男人生存的菟丝花。无论是在古代还是现代，男人都想娶的女子的样子，大概就是关雎尔的样子，温润如玉，宜室宜家。
温婉可人是女子的基本属性。在中国的传统教育中，标准的闺秀女子，人人求娶的贤妻属性的女子，都是温婉可人的。为何男人都喜欢温婉可人的女子？就像情感专家大师所说的：“男人都喜欢在感情中处于领导位置，带领女人，而不是被带领。”男人在感情生活中更多的需求是体现在女人对他的需要和崇拜上，能带给男人被需要被崇拜的满足感，这恰恰不是女汉子一类的女子能给予的。温婉可人的女子，她没有太多的野心，只希望现世安稳，岁月静好，而这一类的女子，是最能维持家庭婚姻稳定的类型。
会理解，会为对方着想。两个人之间想要顺利沟通，想要加深感情，增加他对你的需求感，就要建立共同性。而建立共同性的关键就是在于，懂得如何为对方着想，懂得在对方的角度思考问题，增加彼此间的认同度。而现代的教育体制下，更多倡导的是自我意识，以自我为主，这样能够体谅别人和凡事会为对方考虑的人就弥足珍贵。大家闺秀的代名词就是知书识礼，通常在大家闺秀的教育下的女子，她有一定的见识，也有一定的思考能力，为人不自私，不自大，这样的女子，会为人考虑，容易和男人产生心灵上的共鸣。
可以小鸟依人，也可以自主自立。过于依赖，就会形成托付心态，而太过自立，就会过于强势变成女强人，而这两种类型的女子，前者能够让男人感觉特别累，会显示出需求感过强，价值变低；后者又让男人觉得不被需要，没有感觉到被需求，自然而然会被男人放弃。感情中生活中，男人需要的女人类型是在我需要你的时候你能在，我不需要你的时候，你也不会过于
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女人都应该活成关雎尔的样子，乖乖巧巧，温柔可人，但是不会过分依赖别人，会思考，能自立；还懂站在对方的角度为对方考虑。这样的女子，就如诗经《国风·周南·桃夭》所说：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜室宜家。”有属于自己的风华，也能宜室宜家。