祠堂重修碑文范文
讲解内容: 钓台简介--"严子陵钓台"码头.牌坊--严先生祠堂--大型精品碑廊(中间经过"天下第十九泉亭"."李太白醉酒处"."留芳亭")--东台--"双清亭"--西台谢翱恸哭处--梦鼎亭--"清风轩"茶室--小碑廊.客星亭.沧波桥--回码头上船. [船上.码头上] 诸位游客,你们好!欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览.严子陵钓台是富春江--新安江国家级风景名胜区,简称&q ...
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序号 名 称 时代 位 置 简 介 备 注 1 邓群岗遗址 新石器时代 禅城区南庄吉利邓群岗 遗址文化层厚约1-1.5米,遗物主要是蚬壳:灰.红陶片:石锛.石片等,石质与西樵山遗址出土的相同.这是我市保存较好的贝丘遗址之一. 原南海市文物保护单位,现属禅城区管辖. 2 破排角遗址 南宋 南海区九江下东破排角 位于南海九江镇下东村儒林二中对面破排角,是宋代遗址,面积约100平方米.该遗址是宋代末年关氏兄弟携父母骨殖从南雄珠玑巷南迁时,乘筏南下行至九江,筏破登岸,破排角因此得名.1996年,经过考古
大槐树移民家谱八 1.(河南)巩义白沙崔氏祠堂 一.概况.崔氏祠堂位于巩义市孝义镇白沙村北部,坐北向南,祠堂后面紧靠东西向的开洛高速公路,两侧为居民住宅,前面为广场.据崔氏族人传说,祠堂始建于明朝.清康熙五十年(公元1711年)扩建,乾隆二十八年(公元1763年)和中华民国三十四年(公元1945年)曾两次重新修葺,2000年初,进行了第三次修葺. 祠堂由戏楼.厅楼式大门.拜殿.过厅.正殿.配殿.偏殿.库房.厨房等十八座殿堂式建筑组成.经测定,占地面积3398平方米.距祠堂东300多米处有东观堂,
摘要:生活在郑州,或者来过郑州的人,提起碧沙岗,郑州人首先想到的是公园,虽然不少人知道碧沙岗的前身是一座陵园,但真正能够说清碧沙岗来龙去脉.历史背景的,恐怕不多.那么,就让我们以碧沙岗公园为背景来了解.感悟历史,警醒自己. 关键字:了解感悟警醒 现在碧沙岗公园内繁华似锦,绿草成苗,翠绿依依,古柏参天.一年四季,景色宜人.这里还修建了热带鱼展览馆.展出20多个品种.此外,园内五角亭.牡丹亭.盆景苑,各有特色,电影室.展览室.溜冰场.宇宙飞船.儿童乐园,错落有致.因此,刚开始,自己也只是知道碧沙岗是
大家好!首先,我代表绵山旅行社欢迎您参加本次旅游活动.希望通过我的讲解陪伴您这次美好时光. 人云:"不到晋祠,枉到太原."又有人说:"初到太原的人,不去参观晋祠,犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾."所以到了太原一定要去晋祠看看.晋祠位于山西太原市西南悬瓮山麓,是集中国古代祭祀建筑.园林.雕塑.壁画.碑刻艺术为一体的唯一而珍贵的历史文化遗产,也是世界建筑.园林.雕刻艺术中心.位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓,为古代晋王祠,始建于北魏,是后人为纪念 ...
县 名 魏县历史悠久,县名来历,考证如下. 据战国时期<祉铸古文>载:" "(wei),本古文魏字."广"字部首意为偏安,从"十"终归.满数意,从"吠 "即吴说文大言意.<史记魏世家>载:春秋时期,晋献公十六年(前661)晋大夫毕万封于魏,卜偃曰:"毕万之后必大矣,万盈数也,巍,大名也,今名之大,以从盈数,其必有众."魏为吉祥之字,日后定将兴旺发达.古" &quo ...
清代台湾妈祖信仰十分兴盛,也产生了很多有关妈祖信仰的碑刻,这些保留下来的碑刻是研究清代台湾地区妈祖信仰不可或缺的原始资料.本文对目前散见于各种文献资料中的妈祖碑刻进行搜集.探讨和研究,以期反映清代台湾妈祖信仰的基本状况,疏漏之处,敬请专家批评指正. 一.妈祖碑刻的分布 有关清代台湾地区的妈祖碑刻资料,先后公开出版的主要有黄典权主编的<台湾南部碑文集成>.刘枝万主编<台湾中部碑文集成>.台湾省文献委员会发行的<明清台湾碑碣选集>.<台湾地区现存碑碣图志&g ...
太原晋祠博物馆旅游景点介绍 (难老泉镜水台 作者:何处惹尘埃) 后人为纪念晋国开国君主.西周武王次子姬虞而建的祠堂,始建于北魏,后经历朝历代重建扩建形成今日规模. 圣母殿,晋祠内最著名的殿堂.创建于宋代,殿前木柱上的蟠龙木雕为宋代产物,是国内现存最早的木雕艺术品,殿内还有43尊彩塑侍女像,采用现实主义的手法,形态逼真,惟妙惟肖,为晋祠三绝(另两绝为难老泉.周柏)中最为引人瞩目的部分.殿前,宋代桥梁建筑的"鱼沼飞梁"是国内现存古桥梁中的孤例. 景点信息 景区级别:国家重点文物保 ...
关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书 全体管氏子弟们: 始祖管万公祖,原籍江西庐陵(现吉安), 明朝初年,始祖从江西庐陵迁入祁阳定居,至今历六百余年.经世代繁衍,生生不息,已延续二十五世矣.始祖一系管氏后代,现大多定居祁东县官家嘴镇,人口千余.可谓祖德广远,佑我管氏子孙后代人丁兴旺.事业宏达. 前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩,于清朝乾隆年间,在先祖安息之地修建管氏宗祠,塑像立碑,臵田定制,彰先祖之功德,延管氏之文脉.曾几何时,逢年过节,族人洁衣正冠入祠,鸣炮奏乐,上香进礼,瞻仰缅怀先人,教育
篇一:修建小章孙氏家族祠堂倡议书 修建 小章孙氏家族祠堂倡议书 亲爱的小章我孙氏 家族同胞: 祠堂是百家姓氏的 形象代表和礼教圣地.我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年(1404年) 来到束鹿(今辛集市),历经600余载,传25世.这期间,我族中的前辈人曾几度建祠,至 今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂,但是都因为其它原故而不复存,今已经成为了民 宅,想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能,但建祠孝义尚在,名垂史册,人所共知. 当今逢盛世,富而思源.重礼.存孝.布德.我族人念及
重修华容徐氏宗祠记 原创 2017-06-18 徐启华 齐鲁徐文化 重修华容徐氏宗祠记 徐氏源于颛顼,得姓若木,自徐立国,迄今四千余年,族裔繁衍,遍布九州.从元初迄至民国,吾族二十八支从外地先后迁华,因秉承祖德,立身以仁,处世以礼,创业以勤,传家以书,遂成华容大家名族矣. 七百年来,联宗合祠一直为吾邑宗亲所期,后经族贤上达公不懈努力,于民国末年几将实现,因遭沧桑之变,事寝.公元一九九七年,加拿大籍宗亲光中先生又予力倡,仲秋.溪山.金阳诸贤达欣然响应并主其事.二零零零年合族事谐,家谱竣刊:二零零二
牛皋到底是怎么死的?笑死的? 牛皋简介 牛皋是怎么死的?牛皋是谁?牛皋是南宋抗金名将,也是岳飞旗下将领.在民间,老百姓常说"气死金兀术.笑死牛皋",可见牛皋的知名度很高.牛皋出身射世,精练武功.牛皋一生戎马生涯,出生入死,战功卓著,深受人民的爱戴和岳飞的器重.这样一个名将在岳飞遇害后后,秦桧为斩草除根将魔爪伸向牛皋,牛皋被都统制田师中毒死,时年六十一岁. 牛皋是怎么死的真相揭露 1129年,金兵入侵中原,牛皋聚众抗击有功,被选拔为中军统领和荥州刺史.后牛皋在抗击金兵中屡立战功 ...
关于重新修建律坪村傅氏宗祖祠堂的倡议书 全体傅氏子弟们: 始祖傅氏公祖明朝初年,始祖从山前迁入律坪定居,至今历六百余年.经世代繁衍,生生不息,已延续二十二世矣.始祖一系傅氏后代,现大多定居樟树市吴城乡律坪傅家村.可谓祖德广远,佑我傅氏子孙后代人丁兴旺.事业宏达. 前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩,于明清年间,在先祖安息之地修建傅氏宗祠,塑像立碑,置田定制,彰先祖之功德,延傅氏之文脉.它既是神圣的殿堂,又是育人的学堂,还是乡村文化活动的重要场所.只可惜,神圣可亲的傅氏祠堂于文革动乱年月几番蒙受损毁
成化碑 碑文 御制重修孔子庙碑 朕惟孔子之道,天下一日不可无焉.何也?有孔子之道,则纲常正而伦理明,万物各得其所:不然,则异端横起,邪说纷作.纲常何自而正?伦理何自而明?天下万物又岂能各得其所哉?是以生民之休戚系焉,国家之治乱关焉,有天下者,诚不可一日无孔子之道也. 盖孔子之道,即尧.舜.禹.汤.文.武之道,载于六经者是已.孔子则从而明之,以诏后世耳.故曰,天将以夫子为木铎.使天不生孔子,则尧.舜.禹.汤.文.武之道,后世何从而知之.将必昏昏冥冥,无异于梦中,所谓万古如长夜也.由此观之,则天生孔
故事就是故事. 不过二人的确有不过年代完全不同. 关于梁山伯与祝英台这两个人.有资料这样记载:梁是明代人.祝是南北朝人.两者相隔千年.祝本是侠女.劫富济贫.曾三去马太守家盗银.最后中马之子马文才埋伏死于乱刀之下.百姓将其厚葬并在坟前立碑.正面刻[祝英台女侠之墓".背面详记其事.年久.该碑下沉于地下.梁为浙江宁波府银县县官.清正廉洁.中年丧妻.无子.死后入葬时刨出祝之墓碑.众惋惜之余又不忍拆除祝墓.可是.为梁择地而葬又似不妥.故合葬.立碑.黑者为梁.红者为祝 . 目前有关梁祝的主要考古发 ...
我国北宋著名的文学家.大书法家.诗人黄庭坚,于宋徽宗崇宁三年(公元1104年)被贬到宜州羁管.崇宁四年(公元1105年)9月30日,黄山谷病逝于宜州的南楼.宜州人民非常敬仰黄山谷的高尚品德和渊博学问,在他逝世以后,人民给他建祠纪念.八百多年来,宜州的黄山祠,迭经兴废.从1105年始建,到1986年重建,期间重修或重建达15次之多. 黄山谷病逝当年,宜州人民为了纪念他,即在南楼建起一间简陋的祠堂,这是宜州建祠崇祀山谷之始.只是祠堂很小,没有祠名,只有平湖张安国所书"豫章先生"四 ...
聊城:赏碑刻文化 观水城历史 来源:大众网 作者: 在地面立石作为永久性纪念物或者标记者,称为碑.其上镌刻文字者,称为碑刻. 在中国,碑刻有着三千年的历史.中国碑刻博大精深,形式多样,内容涉及古代历史.中国文字.书法艺术.宗教祭祀.社会风俗.镌刻工艺等多方面,给后人留下了大量具有史料价值和书法艺术价值的名碑. 为了突出运河文化和艺术效果,中国运河文化博物馆布展了在聊城历史上具有典型意义的碑刻,以整幅拓本的形式陈列于博物馆展厅内,供参观者观摩欣赏.了解聊城历史. 曹植碑 曹植,字子建,曹操之子,以
一部体例完整的家谱,大致应有以下24项: 1.谱名.一般称为族谱.家谱.家乘.家志.家传.通谱.统谱.谱录.谱牒.世牒.世谱.世家.世典.宗谱.支谱.房谱.祖谱.故谱.合谱.谱传.真谱.私谱.本书.族系.族讲.石谱.系谱等,也有的称为渊源录.源流考.清芬录.世恩录.族谱图.大同谱.大成谱.联宗谱.先贤录.传芳集.家传薄.先德传.谱志略.家谱汇编.家模汇编.源流大典等,是以记载父系家族世系.人物事迹为中心的历史图籍. 2.谱序.稍具规模的家谱,卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文,它是每部家谱不可缺
福州市乌龙江畔胪雷村陈氏祠堂,迄今已有730年历史,在当地拥有显赫地位.陈氏家族奉行耕读传家,历经九世,人丁兴旺,走出无数知名"乡贤".当代最著名者应属数学家陈景润. 不过,这个承载着家族悠久历史的祠堂,正四面楚歌,随时面临被拆迁的危险,现在它已是一座被废墟围困的孤楼."也就一年的时间,记忆中的童年没有了."年轻村民陈少辉呆立在陈氏祠堂前,说话声音低沉,走路时也尽量蹑手蹑脚,生怕惊扰了那些摆设在祠堂里的先祖. 眼前是一个让陈氏族人不忍直视的画面,曾经绿树掩 ...