李氏家谱序言范文
家谱的写法(原创) 今年我族准备新修家谱,我将要参与其中的一部分工作,为了做好工作,本人查阅了一部分史料,考究了几部比较完整的家谱,积累了一点书写家谱的小知识,现总结并共享出来,错误难免,以期抛砖引玉.共同进步! 家谱(或称族谱)是一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁.家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学.民俗学.人口学.社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能. 一.家谱的结
林虑李氏族谱 第一卷 李氏族谱原序 李氏一族相传自山西潞州三井镇东傅村迁居林邑委涧村后分而为三,一迁河南姬家岗.一迁北隶临名关.一迁淇东赵官村.迁分时本有族谱,自明末失落,后(赵)官村一支迁分为二,一迁东桑曲,一迁后阳和.我朝定鼎,瓒与族人抱禹.棋翰.楚生测然伤之,惟恐年远无稽重修族谱,但始祖失讳失传,宗派其所知者.祖母焦氏,以后名讳.各支抄派俾后世不至遗忘.也是为序. 大清康熙五十三年二月初十日 世世裔抱瓒序又序 族之有谱'何义盖以族姓繁衍,散住四方离居日久,将有系代莫知子孙遂忘其祖矣,庆吊弗
<李氏家谱>的发现 河南省博爱县唐村李家的<李氏家谱>于2005年面世.<李氏家谱>编修于清康熙五十五年,编修人是唐村李氏第十代人李元善.李元善本是李仲的儿子,因李岩一子少亡,故李仲将第四子李元善过继给李岩承嗣.李元善成为李岩的儿子.此谱是儿子记录父辈的事,应该说具有相当高的可信度.因为父辈的事他大都记忆犹新,远比道听途说真实.此谱写于1716年,李元善不可能预料到二百多年后将发生什么事,他也不可能为日后的是非曲直埋下伏笔.从这层意义上讲,他是太极论战的局外人 ...
中华百家姓氏中都会有各自的族谱,其它包括了家谱字辈的排行及分布.那么您知道有关李氏家谱字辈分别有哪些吗,下面不妨来看看小编为您整理的吧! 声明:图片由网友上传,来源网络,如有侵权,敬请告知 李氏家谱字辈大全 湖北省 石首华容"百官堂"五世祖李永思首撰族谱时编了二十派:金水木火土,谦良本性同,中和承祖德,豫顺必兴隆.在一九四八年,第八届续谱时又增编了二十派:有美循先绪,绍闻广太昌,贻谋裕久远,兰桂定腾芳. 湖北宜昌夷陵区李氏字辈:士大三单光,宗国传发祥,华堂开泰运,世代启远昌. ...
颍上李姓家谱起源 李氏始于商代,出自皋陶(yao)之后,颍上李氏先祖李冲(公元450年到498年)世居甘肃陇西狄道(今临兆),北魏时官到尚书仆射.李冲(450-498)北魏大臣.原名思冲,字思顺,北魏陇西郡狄道(今甘肃临洮)人.少孤,好交游,有气量.西凉李皓之曾孙.父李宝封敦煌公.孝文帝初年(471年)任秘书中散,掌宫廷文案,迁内秘书令.南部给事中.太和十年(486年)建议废止宗主督护制,提出均田制.三长制,孝文帝采纳,实行三长制,以五家为一邻,五邻为一里,五里为一党,各设一长.三长的职责是检查
公元XXX 家谱 祖屋地址 XXX 年岁次XXX 年春 序言(范文) 时代轮转,人口日多,社会变革,事物日繁,兼新陈代谢定律,人欲知以往事,无不赖文字记载,传绵稽查,故国家有国史,籍改历史盛衰与人文概况. 编辑人:XXX 审查人:XXX 公元XXX 年岁次XXX 年春 X 氏族谱章程草案(范文) 一. 宗旨:坚决遵守党纪国法,加强团结.创新.和谐.发展,弘扬中国文化传统(清明) 节. 二. 族训:全面落实科学发展观,严谨文明.勤奋朴实.尊老爱幼.共同发展. 三. 制度: (1) 各支族选举成立代
网络整理 作者:广西姓氏网 致<世界李氏族谱全书?顺德堂支族谱>编委会的贺信 <世界李氏族谱全书?顺德堂支族谱>编委会: 欣悉<世界李氏族谱全书?顺德堂支族谱>于2010年元月12日举行迎谱仪式,实乃族门新年开门之喜!<世界李氏族谱全书?顺德堂支族谱>经过各位编委的艰辛努力,终于付梓而出,他凝聚着李氏家族血浓于水的情感,凝聚着各位编委们的无尚的情怀和心血,其作为可歌可泣!作为<世界李氏族谱全书>总编纂,理当前往致庆,分享这一神圣 ...
一 对于瓦房村李氏来说,2009年的一件大事是有了成册的族谱,书名为<李氏族谱:二支·友德>.始祖子信公迁居瓦房至今已有六百年余年,人口繁衍众多,各支脉若仍续于一部则难度极大且不便寻阅.本次族谱重建是按照老谱中四支而分支续修,每支一部,四部族谱合在一起即为李氏全谱.瓦房村李氏族谱即为其中一支(二世祖士贤子四,友才.友德.友文.友德,由此李氏分为四支,长支迁居李将军村,二支友德留居瓦房村,三支友文徙居后李庄和姜庄,四支迁居三十里堡),二支自三世祖友德,故而族谱名为<李氏族谱:二支 ...
文倚李氏家谱 九 七 五 起文家名倚谱排李序行氏 家 谱 八 六 续伯修仲家雁谱行董序事 会员名单 三 一 建续修修家家谱谱题说跋明 四二 追族本约穷族源规录 文倚李氏家谱目录 件传承盛事. 续修家谱公董元事二会 三 年 元 月 谱下董,事召会集,全经族多人次等走,访发广起兴重.建裴家家谱山,及绘其制他宗相图关之村举落,,族终人于赞大之功,告齐成心,协为力李,氏组族建人续做修了家不旺明财,旺甚,者更只因知我其族父家不谱知宗其图祖早,失同,出已一到祖不而修不谱知将,造相成互我斗族殴世伤系害紊者乱,
大东峪村肖氏族谱序 家有族谱犹如国之有史,方之有志.家谱是乃一家族之历史,既可明世次,别亲疏,又可尊宗睦族,教育后人. 遗憾的是我大东峪村肖氏族谱已失修多年,既不知吾族来自何时,源于何处,也难分族人世次亲疏,若日延年远,则更有失一派相传之意. 崔氏家谱序言 家有族谱犹如国之有史,方之有志.家谱是一个家族的历史,既可明世次,别亲疏,又可尊宗睦族,教育后人. 遗憾的是我崔家沟崔氏族谱已丢失多年,既不知吾族来自何时,源于何处,也难分族人世次亲疏,若日延年远,则更有失一派相传之意.崔家沟崔氏祖茔曾有墓碑
家谱序言,族谱序言,原文 20分回答:2 浏览:7902 提问时间:2005-12-01 19:13 在网上能找到家谱或族谱的序言的原文吗?怎么找?找到的越多越好. 共0条评论... 相关资料: 中国家谱.族谱的起源 更多资料>> 最佳答案 此答案由提问者自己选择,并不代表爱问知识人的观点 揪错 ┆ 评论 ┆ 举报 相思成蝶 [学弟] 一. 家之有谱,犹国之有史.史所以纪一国之事迹,谱所以叙世代之源流.盖祖宗以一人之身,散而传之千百人之身:且四方错落,有见面莫相识,尊卑莫能辨 ...
过去我对家谱一点都不了解,就连家谱这个词也没听过.据家谱网上说:家谱,称族谱.家乘.祖谱.宗谱等.一种以表谱形式记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁.家谱以记载父系家族世系.人物为中心,是以记载古代帝王诸侯世系.事迹而逐渐演变来的&&是中国五千年文明史中最具平民特色的文献,记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍. 我第一次见到真正的家谱是在上一次回老家的时候,记得是今年的端午节吧.当时我们的家谱是在隔壁的爷爷家,爸爸带着我到了他们 ...
(2009-06-27 16:30:05) 标签: 百家姓 曹平先 曹氏 曹氏家谱 曹姓 家谱 新泰曹氏 新泰曹姓 杂谈 分类: 新泰曹姓曹氏资料 .............李仙曹氏家谱序言............ 且谱者也,所以家族姓而使睦亦,所以分宗支而使之晰也,吾曹氏自明朝世居新邑城北胡家沟庄祖莹在焉,自始祖贡乃至五世祖永福其子三人,怀龙.怀麟.怀兴於清朝康熙末年,迁居李仙庄盈兆於此是三大之莹,之所由来也,其后祖繁衍多有他居,於外者.莹中去无未恐,供后世孙参考,兹因林树多枯,不足以妥先与同
郭氏家谱之 诸城郭河套郭氏族谱序言之一 族谱作为一种历史文献,对我们了解过去有着重要的作用.首先是对古代人物的研究具有权威价值,其次对人口研究也具史料价值,任何一部族谱都记录着族源和迁徙情况,这对于移民研究提供了第一手资料,再就是对封建时代的家族制度的研究提供了基本资料.此外,族谱还为地方志.民俗学.宗教学等学科的研究提供了大量可信的资料.族谱也是许多海外华人回乡寻根的依据,这也是中华民族凝聚力的一个体现. 历代领导人都对族谱的价值做出过精辟的论述,孙中山曾在<建国方略>中说:&qu ...
于氏族谱序 于姓来自邘国.晋国.应国.韩国,为周武王之子的后代.其后人以国为姓,去邑(右耳)旁写作于字,在很多地方繁衍生息,逐渐增多. 东海斥山于姓也是其后代子孙,在此地生活大约有几百年了.宋金年间,于姓开始由斥山迁至乳山乡(隶属今海阳).即是于广公,传至第八代至于信公,于信公迁至今天<宁海志>记载所说的牟平郡,接下来是于金公.于显深公.于从公.于受公. 由于历经战乱,世系谱牒都丢失了,配偶也不知姓氏了. 直到今天,我们后代经过墓地考察残碑,也只有于受公几个字还隐约可以分辨,其他就不 ...
洪洞大槐树移民志 张清 主编 山西古籍出版社2000 [复制链接] q_cl q_cl 当前离线 阅读权限 70 在线时间 91 小时 已使用积分 6 宗亲论坛积分 1738 帖子 482 精华 0 积分 2272 UID 2893 IP卡 狗仔卡 金牌会员 金牌会员, 积分 2272, 距离下一级还需 728 积分 串个门 加好友 打招呼 发消息 电梯直达 1# 发表于 2009-7-5 10:40:02 |只看该作者 |倒序浏览 本帖最后由 q_cl 于 2009-7-6 15:45 编辑
http://www.gscn.com.cn 时间:2010-07-20 11:12:33 来源:中国甘肃网网络信息整理 进入论坛>> 国家有史,述朝代.记政事:地方有史,明沿革,载土风:家族有谱,考世系,识宗支.此三者构成一完整体系,为华夏历史三大组成部分,记述中华民族繁衍生长之历程.史.志.谱或互相印证,或补缺钩沉,相得益彰,流传千古,实为我国传统文化一大特色也. 我国民族素重血缘.亲缘.乡缘之关系,历时既久,形成强烈之宗族观念,乡土观念,进而溶合为国家观念,此我民族之所以 ...
三代以前 三代以前之名讳湮没无闻,可胜叹哉!余稍奉儒林之训,因起报本之念.谨以所知祖宗之名讳列于荐疏之内,以俟后人之有心者,集诸家谱,永垂世世,启我后嗣报本之孝思,不至遗忘祖宗之纲纪云尔. 四世孙子信氏印叙 释义: 上三代以上先祖的名讳已无法考证,不胜感叹,真是遗憾.我多少受过一点孔孟儒学的训教,知道做人要尊祖敬宗.不忘先人.现谨就我所知道的祖宗名讳列示出来,待有心后人集成家谱,世代流传,以启迪我辈后人永言孝思,不忘根本,不至于遗忘祖宗,紊乱纲纪. 第四代孙,字子信,名印叙述 王氏家训 子信子曰
李姓系承皋陶, 始祖为利贞.李耳, 为我国当代百家大姓第一姓.明朝洪洞大槐树移民李氏始祖为平阳府.洪洞县.赵城县等籍人氏, 明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,. 至清末其后裔分布: 河南.山东.河北.北京.天津.陕西.甘肃.宁夏.安徽.江苏.湖北.湖南.广西.内蒙.辽宁.吉林.黑龙江.晋中.晋北.晋东南. 李姓的记载最早见于东汉<风俗通·姓氏篇>. [姓源]其姓源主要有三: ①源自嬴姓.据<元和姓纂>.<北史>.<新唐书·宰相世系表>记载, 相传上 ...
大槐树李姓移民史 李姓系承皋陶, 始祖为利贞.李耳, 为我国当代百家大姓第一姓.明朝洪洞大槐树移民李氏始祖为平阳府.洪洞县.赵城县等籍人氏, 明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,.至清末其后裔分布: 河南.山东.河北.北京.天津.陕西.甘肃.宁夏.安徽.江苏.湖北.湖南.广西.内蒙.辽宁.吉林.黑龙江.晋中.晋北.晋东南.李姓的记载最早见于东汉<风俗通?姓氏篇>.[姓源]其姓源主要有三:①源自嬴姓.据<元和姓纂>.<北史>.<新唐书?宰相世系表>记载 ...