视野阅读
书中正义
远得要命的爱情
一辈子都不曾说出口的爱
问母亲，难道不了解不接触就敢和对方结婚
《远得要命的爱情》啊？母亲说，什么敢不是一步都市爱情偶像敢的啊！我们那个年代剧，讲述的是原本不再都是这样的，父母同意相信爱情的沈岸在偶遇就行了。是的，那时候，孟初夏后，终于迎来了是没有多余的时间去想遥远的爱情，但却同时爱情的，吃饱穿暖就是揭开了另一段令人震惊那个年代的爱情证明。的往事的故事。就爱情我知道，父母亲这本身而言，无论是时空一辈子也从没有说过爱的距离或是观念的差这个字。爱情，他们恐距，我个人认为都是不怕想都不会想到这两个能太远了，更不能远的字的。爱情，对他们而要命了。或许，我总担言是太遥远的东西，是心那称之为爱情的东说不出口的言语。西，真的是经不住距离前几日，父亲一个的腐蚀的。人上街理发。差不多也
我们这一代人爱就两个小时的光景，母过，爱的轰轰烈烈，伤亲就打来电话问我，父过，伤的彻彻底底。末亲有没有去找你啊？我了，自问爱情到底是什说没有啊！母亲就开始么？恐怕也只能自嘲地唠叨了，说好理了发就对自己说：“什么狗屁的回家的，怎么到现在还爱啊情啊！都是骗人的没回来啊？我听出母亲东西。”或许，我这话是的语气里不是责怪，是过于偏激了，但每个沦一种迫切的担心。父亲陷在爱情里的人，不管已是古稀之年，走到哪结局是幸福也好？，受伤里都是让人牵挂担心也罢，这份情经过长途的，更何况是相互搀扶跋涉，还能像货架上的走过一辈子的母亲呢？水果那样，永远新鲜可母亲小父亲八岁，虽然口吗？很唠叨，但这几十年，母
想起和母亲的闲聊亲更多的是包容着沉默时光，我打探他们那一倔强的父亲的。代人的爱情。我问母亲一辈子都不曾说出怎么和父亲走到一起口的爱，真的是远的要的，母亲淡淡地说：“我命的爱情啊！没有花前们那时候不都是经人介月下，没有誓言如山，这绍啊，说好了双方父母种爱情，却又那样朴素同意了不就结婚了。”我无华地一直存在着。□鲍爱华
为自由之战歌三部曲
“只要心怀希望，就会迎来
美好的春天”
他们要敲响警钟，唤醒因恐惧而放弃抵抗、接
马克·李维在《生命受失败的人们。里最美好的春天》中，以在无公平可言的生笼罩在二战黑云下的法存环境中，少年们也展国为背景，通过动人的开了暴力活动。譬如，文笔记录了一个以热血往纳粹军官的晚宴上扔和激情浇筑的故事，还手榴弹，点燃载满汽油原了法兰西抵抗运动中的小艇，烧毁德国货车一些不为人知的真相。车库，盗窃先进的进口故事可划分成三个阶武器。如果遇上同伴将段，每个阶段就是一首要被行刑，同样会去暗歌，合起来可称“为自由杀掉一个高级军官报之战歌三部曲”。仇。暴力并非人的天
1943年的法国满性。人们在各种权利被目疮痍。让诺在失去家剥夺后，也未必会立马庭后，和弟弟投入到了拿起武器来，但是当他抵抗运动中。组织是一们的孩子被关进了集中个地下兵团，成员均龄营，伙伴们被枪毙了，才不满二十岁。除了法国会忍无可忍。没被逼到本土战士，还汇聚意大绝路上，还是会选择不利、匈牙利、波兰、罗马作为。少年们的暴力也尼亚等国度的少年。“今有底线：不杀无辜的人和天，我还不认识你，谁能手无寸铁的人，即使是被想到，明天，我就将爱上迫为德国工作的人，只对你。”我认为再也没有比付德国人和通敌卖国的这句话更适合作为小说法西斯分子，也不会为难的开篇之语了。虽是异恶人的家属。国友人，但此刻志同道“只要心怀希望，就合。这群少年利用自身会迎来美好的春天”，可的机智和勇敢唱响了为以作为本书的基调。随自由而战的豪壮之歌。着巴黎的解放，唱响了
少年们置生死于度新时代的序曲。在充满外，只有一个宏愿：“为白色恐怖的时代里，马了更好的明天的到来。”克·李维也会留下一丝解放一个国家不是靠几希望之光。好人也无处个人或几个组织能实现不在，好心的看门太太，的，它需要大众的觉醒善良的母亲，慈悲的乘及支持：“人只有在意识客，许多无名氏拒绝遵真正觉醒之后，才能体照无耻的法规行事，选会到活着的意义。”所以择听从良心的召唤。□江泽涵
书评·读书
史学大师的独特眼光
——读吕思勉《三国史话》
□唐宝民
见解，让我们看到了史学大
师眼光的独特之处。
作者首先归纳出了后汉天下大乱的三个乱源：宦官十常侍、外戚集团及黄巾
提起中国历史，最为人军，值得注意的是，作者在们所津津乐道的，大概就是论述黄巾军时，一改我们正三国时代了，三国时代之所统宣传中“凡农民起义，都以深入人心，和小说《三国是好的”的观点，对黄巾起演义》产生的影响是分不开义持否定态度，直接称其为的。然而，《三国演义》毕竟“黄巾贼”，揭露了张角传道是小说，其情节有极大的虚迷惑民众的虚伪性，一针见构成分，不可当正史来读。血地指出了张角的政治野史学大师吕思勉先生所著心：“张角是要煽动人民造的《三国史话》（民主与建设反，夺取天下的。”这样的历出版社出版）一书，对扑朔史观，与我们目前所宣扬的迷离、众说纷纭的三国史进历史观格格不入，我们现在行了权威性的阐释，高屋建的史学家，认为“凡是反皇瓴、抽丝剥茧，把历史真相帝的，就都是好的”，却忽视逐一还原；其中的一些独道了某些农民起义对社会进
目光如炬评丹书
步的危害性；面对吕思勉先
生的思维方式，正统史学家们应该进行一番反思了。
以史为镜照三国
本书更正了《三国演义》一书给读者造成的诸多误读，例如，《三国演义》中的“关云长温酒斩华雄”一节，可说是尽人皆知了，但吕思勉却在书中指出：“华雄明明是被孙坚所杀的，《三国演义》却说他是被关公所斩，这就是演义不可尽信之处了。”再如，伐吴之役，《三国演义》中强调刘备出兵的目的是要为关羽报仇，吕思勉先生认为这种说法是一个笑话，“因为能做一番事业的
人，意志必较坚定，理智必较兵的人，有这样傻的么？”
细密，断不会轻易动于感情。况且感情必是动于当时的，时间稍久，感情就渐渐衰退，理智就渐渐清醒了。关《三国演义》宣扬的是羽败于建安二十四年，刘备“尊刘反曹”思想，曹操是作的征吴，是在章武元年七月，为反面人物出现的，但吕思章武元年，就是建安二十六勉先生对曹操却极为推崇，年，距离关羽的失败已经一他在本书中专门写了一篇年半了，还有轻动于感情之《替魏武帝辩诬》为曹操正理么？”吕思勉先生不但对名，“我现在，要替一位绝代小说《三国演义》的某些虚的英雄辩诬了，这英雄是构史事进行了厘清，对位列谁？便是魏武帝。”曹操的正史的《三国志》，他也不轻一大罪状，就是“图谋篡信，例如，“孙策这一次的出汉”，但吕思勉认为此一说兵，《三国志》本传说：他是纯属无稽之谈，说曹操：“然要袭击许都，迎接汉献帝而始终执守臣节，不肯篡的，这也是痴话……江东离汉，却不能不说是一种道许都，比河北更远，孙策有德。因为不论哪一种社会，多大兵力能去攻袭？别说总有一种道德条件，规定了不能战胜，能否达到，还是个各人所当守的分位的……疑问呢！孙策也是个善于用魏武帝的不肯有失臣节，我
孟德孔明平秋色
们看他已亥令之所言，勤勤
恳恳，至于如此，就可见得他社会性深厚了。”在文章的最后，吕思勉把曹操和诸葛亮放到一起评论，给予了极高的评价：“封建时代，是有其黑暗面，也有其光明面的。其光明面安在呢？公忠体国的文臣，舍死忘生的武士，就是其代表。这两种美德，魏武帝和诸葛武侯，都是全备了的。他们都是文武全才。两汉之世，正是封建主义的尾声，得这两位大人物以结束封建时代，真是封建时代的光荣了。”
当然，受时代局限性所限，吕思勉先生的某些观点，不可能超越那个时代，尽管如此，这本《三国史话》依然称得上是经典力作，值得我们一读再读。
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书中正义
远得要命的爱情
一辈子都不曾说出口的爱
问母亲，难道不了解不接触就敢和对方结婚
《远得要命的爱情》啊？母亲说，什么敢不是一步都市爱情偶像敢的啊！我们那个年代剧，讲述的是原本不再都是这样的，父母同意相信爱情的沈岸在偶遇就行了。是的，那时候，孟初夏后，终于迎来了是没有多余的时间去想遥远的爱情，但却同时爱情的，吃饱穿暖就是揭开了另一段令人震惊那个年代的爱情证明。的往事的故事。就爱情我知道，父母亲这本身而言，无论是时空一辈子也从没有说过爱的距离或是观念的差这个字。爱情，他们恐距，我个人认为都是不怕想都不会想到这两个能太远了，更不能远的字的。爱情，对他们而要命了。或许，我总担言是太遥远的东西，是心那称之为爱情的东说不出口的言语。西，真的是经不住距离前几日，父亲一个的腐蚀的。人上街理发。差不多也
我们这一代人爱就两个小时的光景，母过，爱的轰轰烈烈，伤亲就打来电话问我，父过，伤的彻彻底底。末亲有没有去找你啊？我了，自问爱情到底是什说没有啊！母亲就开始么？恐怕也只能自嘲地唠叨了，说好理了发就对自己说：“什么狗屁的回家的，怎么到现在还爱啊情啊！都是骗人的没回来啊？我听出母亲东西。”或许，我这话是的语气里不是责怪，是过于偏激了，但每个沦一种迫切的担心。父亲陷在爱情里的人，不管已是古稀之年，走到哪结局是幸福也好？，受伤里都是让人牵挂担心也罢，这份情经过长途的，更何况是相互搀扶跋涉，还能像货架上的走过一辈子的母亲呢？水果那样，永远新鲜可母亲小父亲八岁，虽然口吗？很唠叨，但这几十年，母
想起和母亲的闲聊亲更多的是包容着沉默时光，我打探他们那一倔强的父亲的。代人的爱情。我问母亲一辈子都不曾说出怎么和父亲走到一起口的爱，真的是远的要的，母亲淡淡地说：“我命的爱情啊！没有花前们那时候不都是经人介月下，没有誓言如山，这绍啊，说好了双方父母种爱情，却又那样朴素同意了不就结婚了。”我无华地一直存在着。□鲍爱华
为自由之战歌三部曲
“只要心怀希望，就会迎来
美好的春天”
他们要敲响警钟，唤醒因恐惧而放弃抵抗、接
马克·李维在《生命受失败的人们。里最美好的春天》中，以在无公平可言的生笼罩在二战黑云下的法存环境中，少年们也展国为背景，通过动人的开了暴力活动。譬如，文笔记录了一个以热血往纳粹军官的晚宴上扔和激情浇筑的故事，还手榴弹，点燃载满汽油原了法兰西抵抗运动中的小艇，烧毁德国货车一些不为人知的真相。车库，盗窃先进的进口故事可划分成三个阶武器。如果遇上同伴将段，每个阶段就是一首要被行刑，同样会去暗歌，合起来可称“为自由杀掉一个高级军官报之战歌三部曲”。仇。暴力并非人的天
1943年的法国满性。人们在各种权利被目疮痍。让诺在失去家剥夺后，也未必会立马庭后，和弟弟投入到了拿起武器来，但是当他抵抗运动中。组织是一们的孩子被关进了集中个地下兵团，成员均龄营，伙伴们被枪毙了，才不满二十岁。除了法国会忍无可忍。没被逼到本土战士，还汇聚意大绝路上，还是会选择不利、匈牙利、波兰、罗马作为。少年们的暴力也尼亚等国度的少年。“今有底线：不杀无辜的人和天，我还不认识你，谁能手无寸铁的人，即使是被想到，明天，我就将爱上迫为德国工作的人，只对你。”我认为再也没有比付德国人和通敌卖国的这句话更适合作为小说法西斯分子，也不会为难的开篇之语了。虽是异恶人的家属。国友人，但此刻志同道“只要心怀希望，就合。这群少年利用自身会迎来美好的春天”，可的机智和勇敢唱响了为以作为本书的基调。随自由而战的豪壮之歌。着巴黎的解放，唱响了
少年们置生死于度新时代的序曲。在充满外，只有一个宏愿：“为白色恐怖的时代里，马了更好的明天的到来。”克·李维也会留下一丝解放一个国家不是靠几希望之光。好人也无处个人或几个组织能实现不在，好心的看门太太，的，它需要大众的觉醒善良的母亲，慈悲的乘及支持：“人只有在意识客，许多无名氏拒绝遵真正觉醒之后，才能体照无耻的法规行事，选会到活着的意义。”所以择听从良心的召唤。□江泽涵
书评·读书
史学大师的独特眼光
——读吕思勉《三国史话》
□唐宝民
见解，让我们看到了史学大
师眼光的独特之处。
作者首先归纳出了后汉天下大乱的三个乱源：宦官十常侍、外戚集团及黄巾
提起中国历史，最为人军，值得注意的是，作者在们所津津乐道的，大概就是论述黄巾军时，一改我们正三国时代了，三国时代之所统宣传中“凡农民起义，都以深入人心，和小说《三国是好的”的观点，对黄巾起演义》产生的影响是分不开义持否定态度，直接称其为的。然而，《三国演义》毕竟“黄巾贼”，揭露了张角传道是小说，其情节有极大的虚迷惑民众的虚伪性，一针见构成分，不可当正史来读。血地指出了张角的政治野史学大师吕思勉先生所著心：“张角是要煽动人民造的《三国史话》（民主与建设反，夺取天下的。”这样的历出版社出版）一书，对扑朔史观，与我们目前所宣扬的迷离、众说纷纭的三国史进历史观格格不入，我们现在行了权威性的阐释，高屋建的史学家，认为“凡是反皇瓴、抽丝剥茧，把历史真相帝的，就都是好的”，却忽视逐一还原；其中的一些独道了某些农民起义对社会进
目光如炬评丹书
步的危害性；面对吕思勉先
生的思维方式，正统史学家们应该进行一番反思了。
以史为镜照三国
本书更正了《三国演义》一书给读者造成的诸多误读，例如，《三国演义》中的“关云长温酒斩华雄”一节，可说是尽人皆知了，但吕思勉却在书中指出：“华雄明明是被孙坚所杀的，《三国演义》却说他是被关公所斩，这就是演义不可尽信之处了。”再如，伐吴之役，《三国演义》中强调刘备出兵的目的是要为关羽报仇，吕思勉先生认为这种说法是一个笑话，“因为能做一番事业的
人，意志必较坚定，理智必较兵的人，有这样傻的么？”
细密，断不会轻易动于感情。况且感情必是动于当时的，时间稍久，感情就渐渐衰退，理智就渐渐清醒了。关《三国演义》宣扬的是羽败于建安二十四年，刘备“尊刘反曹”思想，曹操是作的征吴，是在章武元年七月，为反面人物出现的，但吕思章武元年，就是建安二十六勉先生对曹操却极为推崇，年，距离关羽的失败已经一他在本书中专门写了一篇年半了，还有轻动于感情之《替魏武帝辩诬》为曹操正理么？”吕思勉先生不但对名，“我现在，要替一位绝代小说《三国演义》的某些虚的英雄辩诬了，这英雄是构史事进行了厘清，对位列谁？便是魏武帝。”曹操的正史的《三国志》，他也不轻一大罪状，就是“图谋篡信，例如，“孙策这一次的出汉”，但吕思勉认为此一说兵，《三国志》本传说：他是纯属无稽之谈，说曹操：“然要袭击许都，迎接汉献帝而始终执守臣节，不肯篡的，这也是痴话……江东离汉，却不能不说是一种道许都，比河北更远，孙策有德。因为不论哪一种社会，多大兵力能去攻袭？别说总有一种道德条件，规定了不能战胜，能否达到，还是个各人所当守的分位的……疑问呢！孙策也是个善于用魏武帝的不肯有失臣节，我
孟德孔明平秋色
们看他已亥令之所言，勤勤
恳恳，至于如此，就可见得他社会性深厚了。”在文章的最后，吕思勉把曹操和诸葛亮放到一起评论，给予了极高的评价：“封建时代，是有其黑暗面，也有其光明面的。其光明面安在呢？公忠体国的文臣，舍死忘生的武士，就是其代表。这两种美德，魏武帝和诸葛武侯，都是全备了的。他们都是文武全才。两汉之世，正是封建主义的尾声，得这两位大人物以结束封建时代，真是封建时代的光荣了。”
当然，受时代局限性所限，吕思勉先生的某些观点，不可能超越那个时代，尽管如此，这本《三国史话》依然称得上是经典力作，值得我们一读再读。