龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
教育与人生
作者：叶圣陶
来源：《小学教学研究·理论版》2015年第01期
以教育认识自己
天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己而走入歧途，一切堕落，事业不得成功，甚至危及生命，这是何等的危险。
认识自己有两方面：一为自己的主体，或称“自我”;一为自己的环境，或称“外物”或“客体”。单是自我，不会有正确的认识;单是被认识的客体，也不能认识自己：必须明白主体与客体的关系，认识了环境，方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。
我们的行动与环境有密切的关系：环境有支配或决定人生的力量，同时又有引诱人生入于某种途径的力量;我们受种种外物的支配和引诱都是必然的，不是偶然的。所以要认识我们的环境，我们的行动才会有目标、有意义，不至于成为盲目、不正当的行为。
在认识环境之后，应当认识自己的本身。认识自己的本身，最主要的是自己的地位。一个人能否尽自己的责任，是以认识自己的地位与否为先决的条件。各个人的地位本来是环境的反映，但是对付这个环境因人而不同，不是机械地受其支配。所以对于环境，就有能否适应的分别。所谓适应，既非屈从，又非反抗，乃是恰当利用环境之谓。
要利用环境，除了认识环境之外，第一要注意自己所处的地位，第二是自己的能力，第三是自己的能力在所处的地位中能够发挥的作用。所以环境的认识和自我的认识都是必要的。 认识客体的环境和自我主体的地位，不是一件容易的事情，必须有相当的知识学力，才能辨别是非，分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力，同时要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势，本国的情状，以及学生所负的使命和个人所处的地位。 以教育革新自己
既然认识了自我与环境，就应当从事于革新自己。革新可从两个方面来说：
一方面是铲除一切障碍物，如虚荣心、怠惰心等等。一般人很容易受这些魔力的支配，自己不能控制自己，这是人类本性上的缺陷。但人类的本性也具有许多优点，如仁爱、求知等等。我们应当发扬自己的长处，铲除这些短处。
另一方面是革新过去的错误观念。我们认识了环境和自己的地位，就应当铲除以往的错误观念，向新的路线上走去。一个人总有自己的人生观和宇宙观。较进步的人对社会更有认识，这种种认识，构成了人类行为的基础。我们在认识了环境和自我之后，对这种种当然会有相当
龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn
教育与人生
作者：叶圣陶
来源：《小学教学研究·理论版》2015年第01期
以教育认识自己
天下最可怜的事情莫过于自己不认识自己。有的人因为不认识自己而走入歧途，一切堕落，事业不得成功，甚至危及生命，这是何等的危险。
认识自己有两方面：一为自己的主体，或称“自我”;一为自己的环境，或称“外物”或“客体”。单是自我，不会有正确的认识;单是被认识的客体，也不能认识自己：必须明白主体与客体的关系，认识了环境，方能认识自己。所以我们首先要认识的就是我们的环境。
我们的行动与环境有密切的关系：环境有支配或决定人生的力量，同时又有引诱人生入于某种途径的力量;我们受种种外物的支配和引诱都是必然的，不是偶然的。所以要认识我们的环境，我们的行动才会有目标、有意义，不至于成为盲目、不正当的行为。
在认识环境之后，应当认识自己的本身。认识自己的本身，最主要的是自己的地位。一个人能否尽自己的责任，是以认识自己的地位与否为先决的条件。各个人的地位本来是环境的反映，但是对付这个环境因人而不同，不是机械地受其支配。所以对于环境，就有能否适应的分别。所谓适应，既非屈从，又非反抗，乃是恰当利用环境之谓。
要利用环境，除了认识环境之外，第一要注意自己所处的地位，第二是自己的能力，第三是自己的能力在所处的地位中能够发挥的作用。所以环境的认识和自我的认识都是必要的。 认识客体的环境和自我主体的地位，不是一件容易的事情，必须有相当的知识学力，才能辨别是非，分清黑白。这当然是教育的责任了。教育不仅要增加学生的知识学力，同时要引导学生走入正轨，使其了解世界的大势，本国的情状，以及学生所负的使命和个人所处的地位。 以教育革新自己
既然认识了自我与环境，就应当从事于革新自己。革新可从两个方面来说：
一方面是铲除一切障碍物，如虚荣心、怠惰心等等。一般人很容易受这些魔力的支配，自己不能控制自己，这是人类本性上的缺陷。但人类的本性也具有许多优点，如仁爱、求知等等。我们应当发扬自己的长处，铲除这些短处。
另一方面是革新过去的错误观念。我们认识了环境和自己的地位，就应当铲除以往的错误观念，向新的路线上走去。一个人总有自己的人生观和宇宙观。较进步的人对社会更有认识，这种种认识，构成了人类行为的基础。我们在认识了环境和自我之后，对这种种当然会有相当