论韩愈诗“以丑为美”的特征
摘要：韩愈“以丑为美”的诗之所以呈现出美的特质，是因为他以丑的形象传达出了美的情感，本文主要从两方面加以论述。其一，韩愈往往借丑的形象来表达批判之情，这种对于丑的运用使谴责、批判的力度与强度加深；其二，“悲苦”之情抒发必须用丑的形象，愈丑愈苦，愈苦愈强，充分体现出诗人对于苦难的承担与超越。但无论是批判之美还是超越之美，我们都能体会到深厚情感之后的巨大冲突，正是根源于这种“冲突”，韩诗成功地将丑转化为美，将生命的痛感转化为审美的快感。
关键词：“以丑为美” 抒情 批判 超越 冲突
引言
历代论家对于韩诗之“变”，都有一定程度的认识，但直到清代刘熙载《艺概》才明确指出其新变的重要因素之一是“往往以丑为美”。20世纪以来对于这方面的关注并不很多，但从80年代后，相关文章层出不穷，其中舒芜先生《论韩愈诗》一文中“非诗之诗”、“不美之美”的论述较刘的观点更深入、全面，并从诗的内容方面解释了“不美之为美”的原因，然而还有待深入之处。针对此，本文从诗中蕴含的深厚情感来进一步解释“不美”之诗呈现出美的特质的原因。
1. 抒发“批判”之情的“丑”
韩愈诗之所以给人以丑的印象，是因为诗中出现了大量丑的事物，如诗人常常喜欢用“蝇”、“蚊”之物来表达某种批判的情感。如《杂
论韩愈诗“以丑为美”的特征
摘要：韩愈“以丑为美”的诗之所以呈现出美的特质，是因为他以丑的形象传达出了美的情感，本文主要从两方面加以论述。其一，韩愈往往借丑的形象来表达批判之情，这种对于丑的运用使谴责、批判的力度与强度加深；其二，“悲苦”之情抒发必须用丑的形象，愈丑愈苦，愈苦愈强，充分体现出诗人对于苦难的承担与超越。但无论是批判之美还是超越之美，我们都能体会到深厚情感之后的巨大冲突，正是根源于这种“冲突”，韩诗成功地将丑转化为美，将生命的痛感转化为审美的快感。
关键词：“以丑为美” 抒情 批判 超越 冲突
引言
历代论家对于韩诗之“变”，都有一定程度的认识，但直到清代刘熙载《艺概》才明确指出其新变的重要因素之一是“往往以丑为美”。20世纪以来对于这方面的关注并不很多，但从80年代后，相关文章层出不穷，其中舒芜先生《论韩愈诗》一文中“非诗之诗”、“不美之美”的论述较刘的观点更深入、全面，并从诗的内容方面解释了“不美之为美”的原因，然而还有待深入之处。针对此，本文从诗中蕴含的深厚情感来进一步解释“不美”之诗呈现出美的特质的原因。
1. 抒发“批判”之情的“丑”
韩愈诗之所以给人以丑的印象，是因为诗中出现了大量丑的事物，如诗人常常喜欢用“蝇”、“蚊”之物来表达某种批判的情感。如《杂