近代的们人把,化论进做当理,真斥责宗教藐视古,古人人的一,认切传为统化都文是封建的、信的迷落、后。的代非常有近影响的知识分子力鲁说过:迅字汉不灭中,必亡。国悲不可悲可。然,现而汉在字灭没有了汉字。我中华是有特的文啊化,想说一我句,一你知介分识子为何诋,自毁的己文化很可。的悲事情。克尼松写过一书,本1999:不战胜。书而里说面,到中国当不相信自人己祖宗教的导和传统的化文都、相信我们美的文国化的候,时们就我利胜了。
中人国盘全化西进,化论的思想也盘拿全过来,教育自的下己一代,不殊知化进的根论本想思轰着击理道伦德。适生存、者弱强肉。这食观念深种深印刻在我地的们海里。我脑都们受是这教个育来的过,所以大都家觉不进化得有所错误、论所危害有这个我也,理解很。但大家是想,中想30国00年历的,史大四古文明都了灭3,我中华不个读灭因原哪在里?就是们我的传统化文传统,文教化我们好做、存人好心,孝悌忠,讲顺信自然应,春播种天秋天收获、哪,个一不好的是这?西方的与思想“适生者、存弱强食肉刚”相好。反
适者而存的观念,就生教是们竞争我大家都,争竞,了会社展发才快那,才是进步。其样实,是进步了吗这假?是真如进的步了那么,为,什,很多人么在抱都这个怨界世,说十日下分人心、不古,啦么什的。实其然虽现在科发达,技方面都各很方便但,人是类的精上神呢,实确如古不人生。活节奏越越来,快都在是赶子呀鸭忙,着挣,生怕钱比不别人过但是我们钱。有,了们我却不得幸到福这。就是发展快太带的来灾,精难神世界跟上不质世界的物果后所以竞争。真是的必的吗,须们我少一点质享物就受会吗死,活人就着活钱眼里,这样在会幸吗福并不。是我说不要钱哈们只,是够钱用行就做人,能不贪婪,有1啊0万还0想010万,这样的0永远人的伐哦幸步福。有我候时 在思考,我就何会痛苦为恼烦就,是不下钱放财名啊,生利怕别人不看。起其就实是自自利私,假如我为父母想多,想母真的希望父这我吗,我样挣到了钱是就孝父顺吗母。像些那只知道给钱父给,从母不来回家探望父会母的人 ,在现有很很多多。
刚才到说竞,争其仔实想细想我们,什么要竞为争?就是不怕不比过别吗人?白说了,是为就自己了嘛那我。可以样认为这,竞的争根源是就我为中心自说白了。就,是自自利。举私个单的例简子,个卖一吃小小的摊贩,他不地用油他就竞争沟过其他摊贩不那他,了为他自挣到钱己,后给然顾吃客地油,他沟有没点一愧,因为疚适
者生存、弱肉强这食个观把它说服念,了他为认不我这样就别别干竞人争下了,我肯定去样干啦。大这说这不是自家私自利是么什。
说自私,到大家能可问,会自是人私的本性,为么不行什,呢有句话不古是说吗人不为,己天地诛灭其。大家是实理错了这解句的话义。含大家以去网可上搜句话这绝对不,是你之认前为的那意思个这句话其。实是念人不w ie天己地灭 的。这个诛we是i修身修正、们自身的行为我的意思。不并是为己自的意思。句这话被误是了的传。这话是句说人不修,正自己好的行、做为好己自内分的,事么就会那到受天的地罚,惩这的里天地不我们是日讲常天地的,是自大然的律规、大然的自法。则举个单的例子简,设你是假车司货,机你高在速路上开车公你,违反通规则交、或是没看清者况,出路了情,事那是给不己自来带难吗灾,你司不光给机己自来带难灾,给和还你一起事出人带的来难灾,是两那个多个家、庭的难啊灾假?你如样想,这我死就了撞呗死,那什么。但是不要有忘还了父母家有啊,还有对人方父母家的。现人在人的想到自只己快,痛顾不别人,这就自是自私利啊所以我们we。己了i就,不有会难,灾天就地会诛灭你不。
了许有也人是不还可。那认在举个例子,我我们个每都是人结要生婚吧子在?座的位各,哪位有不结婚生的子请,告我诉笑)。啊(,的真一有位,大家为他证作哈以后,结婚他了就把,它婆老拐了。然当这是开玩笑言,归正传。既然我们结要生婚子那么我,们育教一代的下,那话育教这个也事是ei己的一种,假如w自不够己理如如,法把子孩培养成了不肖。子如他假私自利自他,只道花你知的钱, 只知道挥霍只,知道自为己虑考你,想你的想中年和年是晚有多伤么心啊。样这的培养出来你的人小、人恶出到面外那他,行为的,
就不仅是仅我给们自带来己了难灾了给,别人带来了灾难。也所大以家都要小看自不哦,己己的一言一行自是在影响着都边的身人的。不子,父之教。为过父母假人没如有做好,有没己,那为也会是带灾难来的。因此们要我we己,要i常常到想自的己不好,心发过改。这真来的不是一口句。
号这里,也许有到人会问你,不是进讲化,怎论么和我讲些这这,之有联间系吗我的?回是答,有。的什么我们中为国变成会这样社会的,变弱成强肉食、没有安感全社会,出的门要担心被人还抢包、被人包手偷的机会社。就进是论中的竞化争理念弱肉、食强、适者生的存念,理给们我私带来自方便,的我让们心理得相安信己是自然自界的老大,狂疯掠的夺源。资竞争
而引发斗,争各种盾,进矛发而战争,美生打中国东就是活不生的生例子?吗现
社会已经在是乐主义享为主,了家都大为自是,当己我们的望得不欲满足到的候,一时系列道德的不为、行犯罪发生就。人了人之与间去了失起最的码解理和信,陌任生人间之基本没有通可言沟。所以我活们在样的这大境环,可下能幸福会?
吗的我演就到这讲,里谢谢家大的听聆谢,!
谢
近代的们人把,化论进做当理,真斥责宗教藐视古,古人人的一,认切传为统化都文是封建的、信的迷落、后。的代非常有近影响的知识分子力鲁说过:迅字汉不灭中,必亡。国悲不可悲可。然,现而汉在字灭没有了汉字。我中华是有特的文啊化,想说一我句,一你知介分识子为何诋,自毁的己文化很可。的悲事情。克尼松写过一书,本1999:不战胜。书而里说面,到中国当不相信自人己祖宗教的导和传统的化文都、相信我们美的文国化的候,时们就我利胜了。
中人国盘全化西进,化论的思想也盘拿全过来,教育自的下己一代,不殊知化进的根论本想思轰着击理道伦德。适生存、者弱强肉。这食观念深种深印刻在我地的们海里。我脑都们受是这教个育来的过,所以大都家觉不进化得有所错误、论所危害有这个我也,理解很。但大家是想,中想30国00年历的,史大四古文明都了灭3,我中华不个读灭因原哪在里?就是们我的传统化文传统,文教化我们好做、存人好心,孝悌忠,讲顺信自然应,春播种天秋天收获、哪,个一不好的是这?西方的与思想“适生者、存弱强食肉刚”相好。反
适者而存的观念,就生教是们竞争我大家都,争竞,了会社展发才快那,才是进步。其样实,是进步了吗这假?是真如进的步了那么,为,什,很多人么在抱都这个怨界世,说十日下分人心、不古,啦么什的。实其然虽现在科发达,技方面都各很方便但,人是类的精上神呢,实确如古不人生。活节奏越越来,快都在是赶子呀鸭忙,着挣,生怕钱比不别人过但是我们钱。有,了们我却不得幸到福这。就是发展快太带的来灾,精难神世界跟上不质世界的物果后所以竞争。真是的必的吗,须们我少一点质享物就受会吗死,活人就着活钱眼里,这样在会幸吗福并不。是我说不要钱哈们只,是够钱用行就做人,能不贪婪,有1啊0万还0想010万,这样的0永远人的伐哦幸步福。有我候时 在思考,我就何会痛苦为恼烦就,是不下钱放财名啊,生利怕别人不看。起其就实是自自利私,假如我为父母想多,想母真的希望父这我吗,我样挣到了钱是就孝父顺吗母。像些那只知道给钱父给,从母不来回家探望父会母的人 ,在现有很很多多。
刚才到说竞,争其仔实想细想我们,什么要竞为争?就是不怕不比过别吗人?白说了,是为就自己了嘛那我。可以样认为这,竞的争根源是就我为中心自说白了。就,是自自利。举私个单的例简子,个卖一吃小小的摊贩,他不地用油他就竞争沟过其他摊贩不那他,了为他自挣到钱己,后给然顾吃客地油,他沟有没点一愧,因为疚适
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就不仅是仅我给们自带来己了难灾了给,别人带来了灾难。也所大以家都要小看自不哦,己己的一言一行自是在影响着都边的身人的。不子,父之教。为过父母假人没如有做好,有没己,那为也会是带灾难来的。因此们要我we己,要i常常到想自的己不好,心发过改。这真来的不是一口句。
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吗的我演就到这讲,里谢谢家大的听聆谢,!
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