位于地中海沿岸的古埃及、古希腊和古罗马曾经创造出辉煌灿烂的人类文明，在人类历史发展的长河中占据着举足轻重的地位。对于那个时代的神和英雄，许多人都有所耳闻，但是，那个时代普通人的生活又是什么样子呢？
孩子们能够参加竞技赛吗？
古罗马帝国的开国元勋奥古斯都皇帝通过了一项法律，规定根据社会地位的不同来确定观众在竞技场中的座位，然而，法律并没有提及参加竞技赛的人的年龄的问题，所以，参加竞技赛的人很可能没有年龄限制。大体而言，孩子们应该更喜欢其它的娱乐方式——玩具娃娃及球类游戏应该更受欢迎。但是，庞贝古城保留下来的街头涂鸦显示，墙上画着一些非常低矮的动物，许多人认为，这些动物实际上是爬行的孩子。由此表明，确实有孩子参加竞技赛。
公共浴池会不会成为传染疾病的温床？
导水管将水源源不断地注入公共浴池中，所以，浴池里的水循环得很快，相对而言也比较干净。尽管古罗马人不知道疾病是怎么传播的，医生们却建议病人经常去进行洗浴。如果很脏的话，他们不会直接进入浴池，而是先到一个由煤炭加热的类似于桑拿间的穹顶蒸汽发汗室里去发汗，然后，他们会往自己的身上倒油，通常是带有香味的油，之后用一种叫做刮身板的金属工具将油刮掉，然后再进入浴池。
但是，公共浴池的确会偶尔传染一些疾病。人们可能依然记得，遗留在“巴斯”的古罗马浴池在20世纪70年代由于莱金奈尔病的爆发而关闭。浴池的脏水不断地被排到一个大水坑中，水坑里面淌满了长年累月的垃圾污水。（莱金奈尔病又名“退伍军人症”、“军团病”，即大叶性肺炎，因在美国退伍军人大会期间确诊而得名；“巴斯”是英国地名，是古罗马公共浴场的遗址，“巴斯”是“洗浴”的意思。）
那个时候有没有无神论者？
对造物主是否存在的质疑要理所当然地追溯到古希腊的哲学中。“atheism”（无神论）一词源于希腊语“athos”，意思是“没有神”。伊壁鸠鲁学派——伊壁鸠鲁的追随者们——认为，没有办法可以证明神的存在，但是，神是否存在是无所谓的事情，因为神的存在与人类毫不相干。在对苏格拉底的审判案中，其中一项指控就是，苏格拉底对于神的存在提出了激进尖锐的看法，所以，苏格拉底被认定为无神论者（苏格拉底于公元前399年被处死）。
对于神的存在，古罗马人同样持有相当大的怀疑态度。卢克莱修的《物性论》（公元前1世纪）就是以史诗形式对当时的宗教进行的攻击。
在古埃及，没有无神论存在的迹象。然而，即便有无神论的存在，我们也未必能够见到这方面的记录，因为所有文字性记录都源自于官方，他们只记录他们希望保存下来的东西，这样，记录中就不会有任何令统治者不快的内容了。在那个时代，无神论被认为是离经叛道之举。
人们度假吗？他们到哪里去度假？
古罗马人只在宗教节日才休假，大部分人不外出度假。但是，富人通常在乡村或海边拥有度假的住所——那不勒斯海湾附近的坎帕尼亚就是一个倍受人们喜爱的好地方；或者，他们也与朋友们聚会；他们也去国外度假，主要去希腊和埃及学习那里的文化。古希腊人的度假习惯与古罗马人差不多。古埃及的普通人则终日在田地里劳作，他们没有闲暇休息的时候。但是，在他们的日历中，一年12个月中的每月都只有30天，所以，在年末时，会有5天作为新年前夕的休息时间。届时，古埃及人会宴请或者拜访附近的亲属。富有的古埃及人也会在其它时间去乡间住所暂住，国王则拥有自己夏日避暑的宫殿，宫殿通常坐落于肥沃富饶的撒哈拉区一个名叫法尤姆的地方，通常会建在一个很大的湖畔边，国王可以在那里狩猎鸟类。
在那个时代，交通主要靠尼罗河的船只来进行——古埃及坐落于尼罗河畔的一条狭长的地带。除此之外，还有步行或者骑驴的交通方式。直到很晚的时候——公元前6世纪前后，才有了骆驼。迄今为止，尼罗河畔的生活方式仍然没有太大的变化，在一些小地方，人们仍然以同样的方式出行，依然过着简朴的生活。
如果人们以太阳判断时间的话，他们如何准时赴约？
古罗马人和古希腊人将白天（以及夜间）分成12个小时，白天起始于太阳升起的时刻，终止于太阳落下的时候。当然，这意味着各个季节的小时长度不一样，小时的时长取决于特定季节白昼时间的长短。
然而，古罗马人的公共活动却有固定的时间。比如，如果有人安排在广场会见朋友，他知道，会友的时间应该是白天的第三个小时；如果邀人赴宴，那么，对方会在白天的第九个小时来参加你的宴会。所有城镇都有公共日晷，甚至还有旅行者使用的便携式日晷。
古时候遗留下来的资料没有显示古希腊人是否有同样的时间体制。不过，古埃及人做事就不像古罗马人那么有条理了。古埃及人没有准时赴约的习惯，他们最多只能精确到“吃完午饭时”或者“日落前”这样的概念。日晷只用于军事行动中。大约在公元前1350年，庙宇中开始使用“水时钟”——某种带有小孔的碗，水可以从小孔中慢慢渗出，以此来计量时间——以确保能够恰当适时地举行宗教仪式。但是，古埃及没有公共或者私人计时器。
当时有没有素食主义者？
许多古埃及人都不得不吃素，因为那时候的肉太贵，普通人吃不起，他们可能会偶尔吃些鱼肉或鸡肉，但是，他们吃不起牛羊肉，牛羊肉是非常昂贵的食物。
公元前6世纪的古希腊哲学家毕达哥拉斯就是著名的素食主义者，他禁止自己的追随者们吃肉，因为他持有“转世轮回”的观点。毕达哥拉斯学派认为，人类转世时可能会再生为牛羊之类的动物。
毕达哥拉斯派的信奉者们被古罗马人认为是非常可笑的人物。他们不吃豆子，因为他们相信灵魂驻守于豆荚中。对于出身高贵的古罗马人而言，素食主义者荒唐可笑。古罗马人认为，如果能够买得起肉的话，为什么不吃肉呢？至于古罗马人，只要是能够捕捉得到的动物——火烈鸟、孔雀、野驴、睡鼠，他们都会甩开腮帮子大吃特吃。
位于地中海沿岸的古埃及、古希腊和古罗马曾经创造出辉煌灿烂的人类文明，在人类历史发展的长河中占据着举足轻重的地位。对于那个时代的神和英雄，许多人都有所耳闻，但是，那个时代普通人的生活又是什么样子呢？
孩子们能够参加竞技赛吗？
古罗马帝国的开国元勋奥古斯都皇帝通过了一项法律，规定根据社会地位的不同来确定观众在竞技场中的座位，然而，法律并没有提及参加竞技赛的人的年龄的问题，所以，参加竞技赛的人很可能没有年龄限制。大体而言，孩子们应该更喜欢其它的娱乐方式——玩具娃娃及球类游戏应该更受欢迎。但是，庞贝古城保留下来的街头涂鸦显示，墙上画着一些非常低矮的动物，许多人认为，这些动物实际上是爬行的孩子。由此表明，确实有孩子参加竞技赛。
公共浴池会不会成为传染疾病的温床？
导水管将水源源不断地注入公共浴池中，所以，浴池里的水循环得很快，相对而言也比较干净。尽管古罗马人不知道疾病是怎么传播的，医生们却建议病人经常去进行洗浴。如果很脏的话，他们不会直接进入浴池，而是先到一个由煤炭加热的类似于桑拿间的穹顶蒸汽发汗室里去发汗，然后，他们会往自己的身上倒油，通常是带有香味的油，之后用一种叫做刮身板的金属工具将油刮掉，然后再进入浴池。
但是，公共浴池的确会偶尔传染一些疾病。人们可能依然记得，遗留在“巴斯”的古罗马浴池在20世纪70年代由于莱金奈尔病的爆发而关闭。浴池的脏水不断地被排到一个大水坑中，水坑里面淌满了长年累月的垃圾污水。（莱金奈尔病又名“退伍军人症”、“军团病”，即大叶性肺炎，因在美国退伍军人大会期间确诊而得名；“巴斯”是英国地名，是古罗马公共浴场的遗址，“巴斯”是“洗浴”的意思。）
那个时候有没有无神论者？
对造物主是否存在的质疑要理所当然地追溯到古希腊的哲学中。“atheism”（无神论）一词源于希腊语“athos”，意思是“没有神”。伊壁鸠鲁学派——伊壁鸠鲁的追随者们——认为，没有办法可以证明神的存在，但是，神是否存在是无所谓的事情，因为神的存在与人类毫不相干。在对苏格拉底的审判案中，其中一项指控就是，苏格拉底对于神的存在提出了激进尖锐的看法，所以，苏格拉底被认定为无神论者（苏格拉底于公元前399年被处死）。
对于神的存在，古罗马人同样持有相当大的怀疑态度。卢克莱修的《物性论》（公元前1世纪）就是以史诗形式对当时的宗教进行的攻击。
在古埃及，没有无神论存在的迹象。然而，即便有无神论的存在，我们也未必能够见到这方面的记录，因为所有文字性记录都源自于官方，他们只记录他们希望保存下来的东西，这样，记录中就不会有任何令统治者不快的内容了。在那个时代，无神论被认为是离经叛道之举。
人们度假吗？他们到哪里去度假？
古罗马人只在宗教节日才休假，大部分人不外出度假。但是，富人通常在乡村或海边拥有度假的住所——那不勒斯海湾附近的坎帕尼亚就是一个倍受人们喜爱的好地方；或者，他们也与朋友们聚会；他们也去国外度假，主要去希腊和埃及学习那里的文化。古希腊人的度假习惯与古罗马人差不多。古埃及的普通人则终日在田地里劳作，他们没有闲暇休息的时候。但是，在他们的日历中，一年12个月中的每月都只有30天，所以，在年末时，会有5天作为新年前夕的休息时间。届时，古埃及人会宴请或者拜访附近的亲属。富有的古埃及人也会在其它时间去乡间住所暂住，国王则拥有自己夏日避暑的宫殿，宫殿通常坐落于肥沃富饶的撒哈拉区一个名叫法尤姆的地方，通常会建在一个很大的湖畔边，国王可以在那里狩猎鸟类。
在那个时代，交通主要靠尼罗河的船只来进行——古埃及坐落于尼罗河畔的一条狭长的地带。除此之外，还有步行或者骑驴的交通方式。直到很晚的时候——公元前6世纪前后，才有了骆驼。迄今为止，尼罗河畔的生活方式仍然没有太大的变化，在一些小地方，人们仍然以同样的方式出行，依然过着简朴的生活。
如果人们以太阳判断时间的话，他们如何准时赴约？
古罗马人和古希腊人将白天（以及夜间）分成12个小时，白天起始于太阳升起的时刻，终止于太阳落下的时候。当然，这意味着各个季节的小时长度不一样，小时的时长取决于特定季节白昼时间的长短。
然而，古罗马人的公共活动却有固定的时间。比如，如果有人安排在广场会见朋友，他知道，会友的时间应该是白天的第三个小时；如果邀人赴宴，那么，对方会在白天的第九个小时来参加你的宴会。所有城镇都有公共日晷，甚至还有旅行者使用的便携式日晷。
古时候遗留下来的资料没有显示古希腊人是否有同样的时间体制。不过，古埃及人做事就不像古罗马人那么有条理了。古埃及人没有准时赴约的习惯，他们最多只能精确到“吃完午饭时”或者“日落前”这样的概念。日晷只用于军事行动中。大约在公元前1350年，庙宇中开始使用“水时钟”——某种带有小孔的碗，水可以从小孔中慢慢渗出，以此来计量时间——以确保能够恰当适时地举行宗教仪式。但是，古埃及没有公共或者私人计时器。
当时有没有素食主义者？
许多古埃及人都不得不吃素，因为那时候的肉太贵，普通人吃不起，他们可能会偶尔吃些鱼肉或鸡肉，但是，他们吃不起牛羊肉，牛羊肉是非常昂贵的食物。
公元前6世纪的古希腊哲学家毕达哥拉斯就是著名的素食主义者，他禁止自己的追随者们吃肉，因为他持有“转世轮回”的观点。毕达哥拉斯学派认为，人类转世时可能会再生为牛羊之类的动物。
毕达哥拉斯派的信奉者们被古罗马人认为是非常可笑的人物。他们不吃豆子，因为他们相信灵魂驻守于豆荚中。对于出身高贵的古罗马人而言，素食主义者荒唐可笑。古罗马人认为，如果能够买得起肉的话，为什么不吃肉呢？至于古罗马人，只要是能够捕捉得到的动物——火烈鸟、孔雀、野驴、睡鼠，他们都会甩开腮帮子大吃特吃。