浅论王阳明“知行合一”说的伦理道德价值
【摘要】“知行合一”是中国古代哲学中关于道德修养、道德实
践方面认识论和实践论的命题。中国古代哲学家王阳明认为，不仅
要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统
一起来，才能称得上“善”，而该理论观点的归宿是致良知，也就
是道德实践要与道德认识相互联系，相互作用，这不仅对当时人们
道德实践有指导价值，对现代社会人们提高道德修养也有重要的借
鉴意义。
【关键词】王阳明；知行合一；致良知；道德价值
从先秦诸子百家开始，知与行，就是中国古代特有的一对哲学范
畴，引发了诸多思想家对其进行深入地剖析，这其中，王阳明提出
的“知行合一”在中国哲学史上可谓独树一帜。面对宋明时期商品
经济发展，功利主义渐成泛滥之势，整个社会出现世风不竞、道德
沦丧的局面，王阳明切中时弊，适时地提出了“知行合一”的观点，
他的这个观点对后来的许多思想家、政治家都产生过重要影响。
一、“知行合一”的主要内容
明武宗正德四年（1509），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲
学，首次提出“知行合一”说。所谓 “知行合一”，“知”，指人的
道德意识和思想意念。“行”，指人的道德践履和实际行动。因此，
知行关系，就是指道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意
念和实际行动的关系。
浅论王阳明“知行合一”说的伦理道德价值
【摘要】“知行合一”是中国古代哲学中关于道德修养、道德实
践方面认识论和实践论的命题。中国古代哲学家王阳明认为，不仅
要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统
一起来，才能称得上“善”，而该理论观点的归宿是致良知，也就
是道德实践要与道德认识相互联系，相互作用，这不仅对当时人们
道德实践有指导价值，对现代社会人们提高道德修养也有重要的借
鉴意义。
【关键词】王阳明；知行合一；致良知；道德价值
从先秦诸子百家开始，知与行，就是中国古代特有的一对哲学范
畴，引发了诸多思想家对其进行深入地剖析，这其中，王阳明提出
的“知行合一”在中国哲学史上可谓独树一帜。面对宋明时期商品
经济发展，功利主义渐成泛滥之势，整个社会出现世风不竞、道德
沦丧的局面，王阳明切中时弊，适时地提出了“知行合一”的观点，
他的这个观点对后来的许多思想家、政治家都产生过重要影响。
一、“知行合一”的主要内容
明武宗正德四年（1509），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲
学，首次提出“知行合一”说。所谓 “知行合一”，“知”，指人的
道德意识和思想意念。“行”，指人的道德践履和实际行动。因此，
知行关系，就是指道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意
念和实际行动的关系。