城市：南京
意向符号：春梅
城市气质代言人：朱自清
南京——乾隆十六年（1751年）正月，乾隆以督察河务海防、考察官方戎政、了解民间疾苦以及奉母游览为由，第一次南巡江浙。回京时，从南京绕道祭明太祖陵，并且阅兵；陪着皇太后亲自到织造机房观织。此后，每次南巡，都要阅兵和拜谒朱元璋孝陵。雨花台区“卖牛王”和“送驾村”的得名，据说就是乾隆下江南途经此地留下的典故。
傍晚的时候，忽然发觉天空还是一片清亮，南京的春天果真来了，尽管它短暂得让人恍惚。“春”和“江南”，一如“冬”和“塞北”，骨子里是难以割舍的水乳交融。至于南京，究竟算不算江南一隅，媒体的争议，最终还是在人们的心里尘埃落定。每个人心里有一片江南，那是地域、风物、文化交织而成的投影。在叶兆言看来，“秦淮河是打开江南的一把钥匙，河畔蔓延的南京城就是那扇门”。伫立在烟涛渺茫的背景里，南京有江南世代变迁的兴亡缩影，有寒梅傲雪，赶早散发春的气息；有秦淮河的春水碧于天，画船里听雨而眠……与苏杭的小桥流水一同构筑出江南的风韵。
东郊的梅花山已荒芜了大半个冬天，如今，又一季梅花静静绽放。游人如织，踏破早春的宁静，我是其中一个。不知道70多年前，那些谈笑的人群中，是否有过一个年轻人清瘦的身影，他不是南京人，却常来南京游览小住，和这座城市缘分极深，他就是散文作家、诗人朱自清。《南京》《桨声灯影里的秦淮河》《背影》……他的许多名篇，写南京的景，抒南京的情，北上求学，与父亲在浦口火车站惜别……这个过客的笔端有对这座城市掩饰不住的喜爱和欣赏，化作他每一次的流连忘返。
梅花山的梅花，香自南朝，赏梅的传统，在初春的南京，一直延续到现在。中国人对梅有种特殊感情，松竹梅并称岁寒三友，擅于咏物言志的中国文人将它们统统拟人化了。梅遂被看作君子的象征，耐得住寒冷，禁得起寂寞，蓄势而待，厚积薄发。从南唐开始，南京就被算作悲情城市，经历惨痛浩劫，又从苦痛中破茧重生，难怪南京人对梅有刻骨的赞叹，而我们提及的朱自清，无论做文做人，想来是有资格被冠以“君子”之称的。
梅花怒放，花开的姿态，蓬勃绚烂却并不妖媚，白似雪，红胜火，仿佛朱自清的文风，美而不艳，语言清丽洒脱，不刻意追求文字的靡艳，却有处处可见驾驭文字的深厚功力，这种美在《荷塘月色》中达到极致，甚至他并不漫长的一生，过早吐尽了生命的芳华；梅树枝条有种嶙峋苍劲的阳刚之美。江南的钟灵毓秀造就江南女子的灵动与温婉，于是，很多人也把江南男子归结到过于儒雅俊秀的行列，可是谁说这就是江南男子性格的全部？其实温柔敦厚的侧面，亦有一身傲骨，有担当有气度，实践威武不能屈，贫贱不能移的气节信念。湖南人谭嗣同的“有心杀贼，无力回天”是一种为理想的殉葬，那么江南文人朱自清贫病中拒领美国救济面粉，熬出胃病，最后溘然长逝，更是对耻笑中国人软弱的异族打了一记响亮的耳光。
如果有朋自远方来，别忘了邀他（她）同赏南京的梅花，就像陆凯给范晔寄去江南春梅时的感慨：“江南无所有，聊赠一枝春”。在这一支春意里，复苏的是“江南”形秀而性灵，性柔却质刚的灵魂，其中飘逸着早春的梅香，沉淀的却是中国传统文人慷慨悲壮的人格风骨。
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南京——乾隆十六年（1751年）正月，乾隆以督察河务海防、考察官方戎政、了解民间疾苦以及奉母游览为由，第一次南巡江浙。回京时，从南京绕道祭明太祖陵，并且阅兵；陪着皇太后亲自到织造机房观织。此后，每次南巡，都要阅兵和拜谒朱元璋孝陵。雨花台区“卖牛王”和“送驾村”的得名，据说就是乾隆下江南途经此地留下的典故。
傍晚的时候，忽然发觉天空还是一片清亮，南京的春天果真来了，尽管它短暂得让人恍惚。“春”和“江南”，一如“冬”和“塞北”，骨子里是难以割舍的水乳交融。至于南京，究竟算不算江南一隅，媒体的争议，最终还是在人们的心里尘埃落定。每个人心里有一片江南，那是地域、风物、文化交织而成的投影。在叶兆言看来，“秦淮河是打开江南的一把钥匙，河畔蔓延的南京城就是那扇门”。伫立在烟涛渺茫的背景里，南京有江南世代变迁的兴亡缩影，有寒梅傲雪，赶早散发春的气息；有秦淮河的春水碧于天，画船里听雨而眠……与苏杭的小桥流水一同构筑出江南的风韵。
东郊的梅花山已荒芜了大半个冬天，如今，又一季梅花静静绽放。游人如织，踏破早春的宁静，我是其中一个。不知道70多年前，那些谈笑的人群中，是否有过一个年轻人清瘦的身影，他不是南京人，却常来南京游览小住，和这座城市缘分极深，他就是散文作家、诗人朱自清。《南京》《桨声灯影里的秦淮河》《背影》……他的许多名篇，写南京的景，抒南京的情，北上求学，与父亲在浦口火车站惜别……这个过客的笔端有对这座城市掩饰不住的喜爱和欣赏，化作他每一次的流连忘返。
梅花山的梅花，香自南朝，赏梅的传统，在初春的南京，一直延续到现在。中国人对梅有种特殊感情，松竹梅并称岁寒三友，擅于咏物言志的中国文人将它们统统拟人化了。梅遂被看作君子的象征，耐得住寒冷，禁得起寂寞，蓄势而待，厚积薄发。从南唐开始，南京就被算作悲情城市，经历惨痛浩劫，又从苦痛中破茧重生，难怪南京人对梅有刻骨的赞叹，而我们提及的朱自清，无论做文做人，想来是有资格被冠以“君子”之称的。
梅花怒放，花开的姿态，蓬勃绚烂却并不妖媚，白似雪，红胜火，仿佛朱自清的文风，美而不艳，语言清丽洒脱，不刻意追求文字的靡艳，却有处处可见驾驭文字的深厚功力，这种美在《荷塘月色》中达到极致，甚至他并不漫长的一生，过早吐尽了生命的芳华；梅树枝条有种嶙峋苍劲的阳刚之美。江南的钟灵毓秀造就江南女子的灵动与温婉，于是，很多人也把江南男子归结到过于儒雅俊秀的行列，可是谁说这就是江南男子性格的全部？其实温柔敦厚的侧面，亦有一身傲骨，有担当有气度，实践威武不能屈，贫贱不能移的气节信念。湖南人谭嗣同的“有心杀贼，无力回天”是一种为理想的殉葬，那么江南文人朱自清贫病中拒领美国救济面粉，熬出胃病，最后溘然长逝，更是对耻笑中国人软弱的异族打了一记响亮的耳光。
如果有朋自远方来，别忘了邀他（她）同赏南京的梅花，就像陆凯给范晔寄去江南春梅时的感慨：“江南无所有，聊赠一枝春”。在这一支春意里，复苏的是“江南”形秀而性灵，性柔却质刚的灵魂，其中飘逸着早春的梅香，沉淀的却是中国传统文人慷慨悲壮的人格风骨。
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