良法与恶法之争一直只是在法学理论家们的圈子里争论。看一部法律是否是良法或者恶法，这个标准可是有很多的判断条件，不同时期、年代、政治体制、社会发展情况以及社会生产力水平和社会文明程度，都会有不同的衡量标准。
从现在的普世标准（这里仅笔者一些个人看法）来看，一部良法需要民众真实的去遵从，就要做到是否是符合大多数人的利益且对少数人的利益也能得到很好的保护；是否做到符合大多数民众实体需求且能对少数人的需求也能做到维护；是否做到这部法律出台前对民众的切实需求的调查且调查后能够让民众的合理的意愿在这部法律中得到体现；是否做到民众权利教育的普及且得到落实；是否做到对民众法律遵从的教育且公正的体现在法律实务上面等等。
什么是恶法呢？一部法律法规的出台，得不到绝大多数人的遵从且绝大多数人都在不同程度的违反，不管其是不得已的违反还是有意去违反还是无意的去违反，这些都不重要了，重要的是它不被绝大多数人认同和遵守。在实际操作过程中，这部法律得不到一个公平的（为什么这里不是公正的呢？公正的判断标准实在太多这里不作评述，因为民众的基本意愿则是“不患寡而患不均”，这只是民众在遵从法律时希望的最低要求。）合理的对待每一个治下的民众，即在法律执行过程中不能公平的对待每一个被执行者。也就是说，上述的简单判断标准即可衡量一部法律是不是恶法……
不管良法还是恶法都有一个“度”，掌握好这个“度”那么它就是良法，掌握不好这个“度”那么它就是恶法。
良法与恶法之争一直只是在法学理论家们的圈子里争论。看一部法律是否是良法或者恶法，这个标准可是有很多的判断条件，不同时期、年代、政治体制、社会发展情况以及社会生产力水平和社会文明程度，都会有不同的衡量标准。
从现在的普世标准（这里仅笔者一些个人看法）来看，一部良法需要民众真实的去遵从，就要做到是否是符合大多数人的利益且对少数人的利益也能得到很好的保护；是否做到符合大多数民众实体需求且能对少数人的需求也能做到维护；是否做到这部法律出台前对民众的切实需求的调查且调查后能够让民众的合理的意愿在这部法律中得到体现；是否做到民众权利教育的普及且得到落实；是否做到对民众法律遵从的教育且公正的体现在法律实务上面等等。
什么是恶法呢？一部法律法规的出台，得不到绝大多数人的遵从且绝大多数人都在不同程度的违反，不管其是不得已的违反还是有意去违反还是无意的去违反，这些都不重要了，重要的是它不被绝大多数人认同和遵守。在实际操作过程中，这部法律得不到一个公平的（为什么这里不是公正的呢？公正的判断标准实在太多这里不作评述，因为民众的基本意愿则是“不患寡而患不均”，这只是民众在遵从法律时希望的最低要求。）合理的对待每一个治下的民众，即在法律执行过程中不能公平的对待每一个被执行者。也就是说，上述的简单判断标准即可衡量一部法律是不是恶法……
不管良法还是恶法都有一个“度”，掌握好这个“度”那么它就是良法，掌握不好这个“度”那么它就是恶法。