无为 ≠无所作为
无为 ＝顺其自然
之所以想起这个话题，是因为曾经看过《百家讲坛》里的一本书，书名是《历史之文化篇》，里面有一篇文章题目就是-无为而治，主讲方尔加，中国政法大学的教授。他讲的实例就是汉朝从汉高祖刘邦到汉武帝坐上皇位之间70年的经济复苏，以至到汉武帝时繁荣富强的过程，所使用的招数就是无为而治，看了那篇文章之后，我就得出上面的结论了，无为 ≠无所作为，无为 ＝顺其自然。最早提出无为而治的就是著名的老子，有时候我就想，老子太牛了，在一千年多年前就大谈饮食之道、成功之道，现在的学者们也简直是厉害啊，各位看《百家讲坛－老子》这里面写的内容啊， 包括：老子与现代人的心理健康、老子智慧与现代女性之美、 老子的智慧与家庭的和谐、老子智慧与人际交往中的竞争、老子智慧与现代式离婚（注意啊离婚都有，还是现代式）老子谈“善”的智慧链、 老子智慧校正“厚黑学”、老子智慧与人际交往的境界，看了之后我想喷，只有一个感想，“老子太牛了”，学会老子就可以在法学、社会学、人力资源学、心理学等诸多领域打遍天下无敌手了 啊，要知道我就不上学了，天天抱着《老子》，学个十几年，现在怎么也是某某跨国公司的chief某某，最后感慨一句，现在的学者比老子还牛。我想老子要是一边捋着胡须，一边看着《百家讲坛－老子》，会忽然恍然大悟：哦，我是这么想的啊！
怎么突然扯上老子了，还是谈无为吧，老子说过（又是老子，老子真牛），“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，道按照道来做，那就是无为，无为才能无所不为，作为统治者，你要守着无为而治的原则，这样万物可以自我化育，万物可以自我运行。老子还说过这种话，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，我无为，我做到了无为，老百姓自我化育，该工作的工作，该种地种地，该休息休息，该做什么做什么，自我化育，自我生产，自我繁殖，自我休养生息，所以“我无为而民自化”；我好静，你不要老是今天想做这个事情，明天想做那个事情，老在老百姓所要求的之外，老百姓的生活之外，老想再附加做一些事情，用不着，你好静，老百姓自我端正，用不着你去纠正老百姓，你别怕老百姓不端正，用不着你去端正，你只要静止在那儿，老百姓自己就端正了：“我无事而民自富”，你不用再做什么其它的工作，在老百姓的生活之外，你不用再更多地要求做其它的事情，老百姓自己就能够恢复经济，自己就能富裕起来：“我无欲而民自朴”，你没有欲望老百姓就朴实，你欲望越多，那么老百姓呢，他就不朴实了，他就越来越耍滑头。那么老子还说过这种话（不好意思，又是老子说的），说“圣人常无心，以百姓心为心”，圣人也不要在老百姓不要在社会的人民的内心之外，人民的想法之外，人民的意志之外，再有什么其它跟他们不一样的想法，你的想法应该跟广大民众，跟社会，成员之间的想法应该是一致的。所以说，圣人常无心，以百姓心为心，这是老子的思想。
我们现在生活的人呢，有一些人踏踏实实，乐于生活于平平淡淡之中，不吵不闹，每天安安分分上班下班，快快了乐，安安生生的过一生，也许他的名字不会留在任何地方，他们也许会错过很多功成名立的机会，但是我们能说这是一种无所作为的生活吗？肯定不是，因为这种在平实的生活收获了快乐，收获了安逸，这些都是顺其自然的。他什么都没有做，但是就是因为没有做这些，才收获了另外这些快乐。到老了的时候，他会说：看我这一生，什么事情都没有做。可是，如果做了什么，也许结果就会完全不一样了。
凡是因人因事而议，原则：“不勉强别人，不勉强自己”。
最后我声明：我喜欢中国历史（我小学就读过上下五千年），我喜欢学者（我愿意看《百家讲坛》），
综上所述，我对他们不会有成见。嘿嘿
无为 ≠无所作为
无为 ＝顺其自然
之所以想起这个话题，是因为曾经看过《百家讲坛》里的一本书，书名是《历史之文化篇》，里面有一篇文章题目就是-无为而治，主讲方尔加，中国政法大学的教授。他讲的实例就是汉朝从汉高祖刘邦到汉武帝坐上皇位之间70年的经济复苏，以至到汉武帝时繁荣富强的过程，所使用的招数就是无为而治，看了那篇文章之后，我就得出上面的结论了，无为 ≠无所作为，无为 ＝顺其自然。最早提出无为而治的就是著名的老子，有时候我就想，老子太牛了，在一千年多年前就大谈饮食之道、成功之道，现在的学者们也简直是厉害啊，各位看《百家讲坛－老子》这里面写的内容啊， 包括：老子与现代人的心理健康、老子智慧与现代女性之美、 老子的智慧与家庭的和谐、老子智慧与人际交往中的竞争、老子智慧与现代式离婚（注意啊离婚都有，还是现代式）老子谈“善”的智慧链、 老子智慧校正“厚黑学”、老子智慧与人际交往的境界，看了之后我想喷，只有一个感想，“老子太牛了”，学会老子就可以在法学、社会学、人力资源学、心理学等诸多领域打遍天下无敌手了 啊，要知道我就不上学了，天天抱着《老子》，学个十几年，现在怎么也是某某跨国公司的chief某某，最后感慨一句，现在的学者比老子还牛。我想老子要是一边捋着胡须，一边看着《百家讲坛－老子》，会忽然恍然大悟：哦，我是这么想的啊！
怎么突然扯上老子了，还是谈无为吧，老子说过（又是老子，老子真牛），“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化”，道按照道来做，那就是无为，无为才能无所不为，作为统治者，你要守着无为而治的原则，这样万物可以自我化育，万物可以自我运行。老子还说过这种话，“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”，我无为，我做到了无为，老百姓自我化育，该工作的工作，该种地种地，该休息休息，该做什么做什么，自我化育，自我生产，自我繁殖，自我休养生息，所以“我无为而民自化”；我好静，你不要老是今天想做这个事情，明天想做那个事情，老在老百姓所要求的之外，老百姓的生活之外，老想再附加做一些事情，用不着，你好静，老百姓自我端正，用不着你去纠正老百姓，你别怕老百姓不端正，用不着你去端正，你只要静止在那儿，老百姓自己就端正了：“我无事而民自富”，你不用再做什么其它的工作，在老百姓的生活之外，你不用再更多地要求做其它的事情，老百姓自己就能够恢复经济，自己就能富裕起来：“我无欲而民自朴”，你没有欲望老百姓就朴实，你欲望越多，那么老百姓呢，他就不朴实了，他就越来越耍滑头。那么老子还说过这种话（不好意思，又是老子说的），说“圣人常无心，以百姓心为心”，圣人也不要在老百姓不要在社会的人民的内心之外，人民的想法之外，人民的意志之外，再有什么其它跟他们不一样的想法，你的想法应该跟广大民众，跟社会，成员之间的想法应该是一致的。所以说，圣人常无心，以百姓心为心，这是老子的思想。
我们现在生活的人呢，有一些人踏踏实实，乐于生活于平平淡淡之中，不吵不闹，每天安安分分上班下班，快快了乐，安安生生的过一生，也许他的名字不会留在任何地方，他们也许会错过很多功成名立的机会，但是我们能说这是一种无所作为的生活吗？肯定不是，因为这种在平实的生活收获了快乐，收获了安逸，这些都是顺其自然的。他什么都没有做，但是就是因为没有做这些，才收获了另外这些快乐。到老了的时候，他会说：看我这一生，什么事情都没有做。可是，如果做了什么，也许结果就会完全不一样了。
凡是因人因事而议，原则：“不勉强别人，不勉强自己”。
最后我声明：我喜欢中国历史（我小学就读过上下五千年），我喜欢学者（我愿意看《百家讲坛》），
综上所述，我对他们不会有成见。嘿嘿